第二四六章 一部西游，将军悟空[第1页/共3页]

晓事的是唐僧，或者说唐僧是合格的官僚。

震惊来自皇孙谋刺天子，但震惊就像好天轰隆一样，劈死你了也就是你了，没劈到你，日子该如何过还得如何过，事不关己高高挂起。而百感因为面前事牵涉到张家，进而让张玉祥想到一只猴子。自夸为齐天大圣的猴子，菩提祖师称它为悟空，恶心人的叫他弼马温，关于猴子的这部书叫《西纪行》！

为主帅，已旗内的称呼见礼，张玉祥是在**裸的表忠心，就连丰台大营都变成了私兵！

做猴子，还是石头缝里蹦出来的，无牵无挂，混浑沌沌，虽无知且恐惧，但小胳膊小腿的没有争胜之心，毒虫猛兽之类的也懒得理睬他。

貌似这些主子一个都惹不起，随便一句“疏于管束”或“一时不察”就能打发了孙大圣！也不晓得这些神仙早干吗去了，若当初随便谁派坐骑出来，哪另有大闹天宫的事儿？

直到痛定思痛时，明悟才越多1

既是想都不想的否定，烦恼的情感另有个屁用？

二来，这些人死了反倒洁净。皇高低旨说投降免死不假，但不过权宜之计，须知谋逆为十恶不赦的大罪，轻飘飘放过如何震慑旁人？即便碍于皇上的金口玉言，此时不杀，秋后也当算账，一句放逐，不管是岭南还是宁古塔，必然百口死光光！

比及太孙“积德”结束，却提着血淋淋的刀子赶奔御驾地点，张玉祥有点慌神――带兵见驾视同谋刺，但是大罪！

上头有佛祖罩着，无所不知无所不晓，指定不会让我们垮台，些许惊吓不是题目，唾面自干只当混个脸熟！

但民气不敷是通病也是本性，更是社会进步的动力。填饱肚子就想穿绫罗绸缎，片瓦遮身当似琼楼玉宇，跨上高头大马就得揣摩弄顶乌纱，更莫说凡事有比较才有观点，张玉祥比较的工具有两个，一个是索额图，首辅几十载，可谓不倒翁。另一个是兄长的好友曹寅，四品官不假，可因为是皇上幼时的玩伴，却掌控着长江以南的奏事。

烦恼或悔怨，远不如邬先生嘴里的几句话来的震惊，他之以是将张玉祥、隆科多与太子并列提出，之以是说“顺我者昌逆我者亡”就是提示本身，君王的心态不但是本身该有，太子早就有！

翌日再看，张玉祥也逐步明白了取经路上为甚么会有妖怪！

现在有太孙抗旨不尊，过后，皇上气也好骂也罢，干脆也就不再胶葛了。换一个角度说，太孙这还是菩萨心肠呢，毕竟，一家哭总好过一起哭！

“张侯请起！”弘皙伸手相搀，以行动表示靠近，“随孤去拜见太子！”

这才真真正恰是悟空！

自五行山下脱难，憋屈就来了！

保着个*凡胎、更兼糊里胡涂的唐僧取经，腾不得云嫁不得雾，一个筋斗十万八千里的神通仿佛都忘了，化个斋饭都只能以野果充饥。而那徒弟还动不动的给个紧箍咒念，好轻易赶上个妖怪，本觉得能够当作出气筒暴打一通，嘿，还都是有主子的，每逢高举金箍棒，空中必然一声如刀下留人的一声喊：大圣――