第四十三章 道心所在（二）[第1页/共5页]

本身心系天下，体贴的是九州大地的兴衰存亡，怎能做到唯我独尊。

沈飞到目前为止几次触碰到道心的边沿，几次又因为各种启事渐渐阔别了它，亲眼看着好不轻易有了点雏形的道心化作乌有。这是没体例的事情，因为他的心还没有果断起来，他还没有认准本身将来的路在那里，本身究竟要成为一个如何的人，要以如何的态度面对世人。

沈飞一样是极度聪明之人，沈飞的聪明表示在过目不忘，常超的贯穿力，超凡的总结阐发才气等等。这让他很等闲地度过告终丹期，很等闲地走完了炼空境。也就仅止于此了，接下来的修行不是聪明就能够完成的，那需求持之以恒的死守。

是善是恶，是邪是正，挑选产生在转念之间，所培养的将来倒是天差地别的。

本身最看重的就是信和义，为了与白羽间的友情能够与全部蜀山为敌；为了与纳兰若雪之间的爱情能够孤身犯险，以一己之力独面夏天倾为首的魔教群魔；为了被挖心的老迈，甘心重新核阅本身，核阅悠长的对峙是否为错。

沈飞就是如许的，本来他一向死守着善心，以替天行道，惩奸除恶为行动原则，道心的雏形已经闪现。但是，在人国的一系列遭受，让他的心中产生了思疑，让他的思惟产生了冲突，让他一向的死守产生了摆荡，乃至于曾经有了雏形的道心尽毁，再想凝集可就难了。

他的苦衷实在何方？

云师叔放荡不羁，行事不拘一格，道心伴随他一起生长，从行事乖张生长为我行我素，从我行我素生长为六合无惧，从六合无惧终究退化成唯我独尊。这个时候才有了实体般的压力，范畴一旦伸开仿佛千军万马向你冲来。

能够并不是。

悟理的过程是一时的顿悟，而持心的过程则是平生的死守和稳固。当有一天，不管身边产生何种事情，你都坚信本身信奉的东西便是天下的真谛，是绝对精确的，你的强大将无与伦比。

沈飞和邵白羽都是惊才绝艳，有着天纵之姿的年青人，两人的经历南辕北辙，却在兜兜转转以后趋同。邵白羽少而知天命，一心向道，却被大魔王夏天倾一次又一次打压，从最开端的少年义气、看空统统，逐步生长得为达目标，不择手腕。邵白羽现下独一不能割舍的东西是与掌门真人的师徒恩德，与冷宫月的无知爱情，与沈飞的兄弟交谊，这是他独一割舍不掉的东西，因为割舍不掉便会成为他道心完美过程中的障，停滞他的更进一步。而沈飞呢，在经历了各种磨难和磨练以后，特别是进入帝都见到了灭族的仇敌，沈飞曾经对峙的信心开端一点一点残落，就如盛着花瓣的枯萎，那此中包含着片片花瓣逐步脱落的无穷悲情。苦苦对峙的东西被外力摧毁，直至化作乌有，没有甚么比那更难受的事情了。