一些根本性常识，且看且说。（章节感言不收费）[第1页/共3页]

十三：偶尔会有弊端的描述与错字，一些错字是输入法的题目，当我看一遍后会直接点窜，而弊端描述根基上都会在作品相干中改正，以是如果有疑问，必然要看作品相干。

此蜀山非彼蜀山，这里的蜀山又称为古蜀山，古蜀山是山脉，也就是四川那一片连缀大山，而峨眉山就是蜀山群山之一。

羽士称呼来进香的人也可（重视是也可）用“施主”。

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五:窃按《混元天子圣记》云：“太上老君者，混元天子也。乃生于无始，起于无因，为万道之先，元气之祖也。”“老子者，老君也。此即道之身也，元气之祖宗，六合之底子也。夫大道奥妙，出于天然，生于无生，挺于浮泛，陶育乾坤，号曰无上正真之道。”“老君者，乃元气道真，造化天然者也。强为之容，则老子也。以虚有为道，天然为性也。”

二：向本身恩赐财物的，叫“功德主”。聘请本身做法事的，叫“斋主”。浅显香客，叫“十方善信”或“众信”。面对单个的浅显人（对方不必然信奉玄门），叫“善人”。道人与道人之间，叫“某道长”、“老修行”或“道友”。“道友”不消于香客对道人的称呼，仅限于羽士之间利用。

一：六贼最后发源于道家：

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十：本文配角只要一个，那就是李辟尘这个牛鼻子，并非多配角！

趁便说一下，有蜀山名号的山体，不但仅是四川，安徽也有两个。

“道”无始无终，无形知名，无边无边，无师无上。“道”者，虚无天然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

七：关于峨眉老祖-----

小说中的鸿钧为大道实体，但在正统玄门中大道显化实体乃玉清元始天尊，而非鸿钧。

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第十四回：心猿归正，六贼无踪

八：关于武学----目前获得公认的是，汗青上的峨眉技击发源于春秋战国期间，而不是宋末元初；峨眉技击初创人是战国武师司徒玄空，而不是郭襄女侠；初创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人，他们都是男人而不是尼姑。

赵处女，也就是越女，曾被司徒玄空传剑。

太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。

今施主泛指统统布施者，或停止丧葬典礼之丧家，亦称施主

故知老君便是道体，老君便是大道，是以有“老君一炁化三清”的说法，而这个化三清的老君，和鸿钧仿佛又点像，但是明显不是鸿钧。

一些根赋性知识，且看且说。