第四百六十一章 炼阳磨光玉京上[第1页/共3页]

如此又经十二日，春分登天之日早过，龙盂大会几近结束，而诸多龙子龙孙与龙盂客未曾拜别，恰是在此地等待那踏入银河的二十四人。

藏鼎观中有驭鼎祭神之法，借六合山川之力对敌，凡天象当中，取来龙气，化龙脉截人风水运术，断人顶上气数，更有绝妙攻伐之法，移山挪岳，布阵施为。

自此真丹消逝，仙天初开。故此，玄光，也被称为开天之光。

此时，一道玄阳之光从眉心而出，自天宫紫府昆仑顶显化，出一道气数升入道花当中，接管人身八方卦火的煅烧。

这位神仙是来自云原的仙家，手落第着一尊大鼎，乃是九玄当中，石龙山藏鼎观的仙家。

与化人仙时分歧，那成仙时，正阳之炁上升为天，正阴之炁下沉为地，引四阴四阳炼化混元，又让三我同起，但这一次破入玄光，是人仙之颠峰，为化神仙作那筹办。

阳气不竭会聚，凝成炽烈丹云，而阴气不竭凝缩，垂垂压为一点，不竭被解化，当中之阴回归阳气，又返本还源。

这神仙入银河之时，尚不过真丹境地，现在出来，带着天威一丝，而那身上气味彭湃，境地早已立在一阳，而法力几近逼近玄光。

此人仙四境皆是相辅相成，是循序渐进，递增有序。

真丹化一阳是一道大坎，而一阳化玄光需求大量的气味磨合，更是古板的一关。

如此循环来去，动员着身躯中的法力，被紧缩会聚，成为更加强大的力量，李辟尘的头顶，那朵道花显化出来，悠悠而转，披收回八方卦火，熊熊而烧。

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二十七阳会聚为一，一阳者又起于真丹，而玄光之境，则是真丹圆润得空，收回灿烂光彩，到了这一步，便是初入玄光。

玄光者，聪明之光彩，《淮南子·俶真训》：“外内无符，而欲与物接，弊其玄光而求知之於耳目，是释其炤炤，而道之冥冥也。”高诱注：“玄光，内明也。”

清者上升为天，乃阳之地点，是底子之泉源。

清者浊之源，动者静之基。

李辟尘捏道印不动，会聚四周八方六合初开之三气，又引三清三浊而来，会聚于下，驱定海珠护佑己身与龙身，如此在这银河极深之处，会聚出一面太极图来。

浊者下沉为地，乃阴之地点，是泉源之所出。

道水出现波澜，当中不竭有人影显化，从中退出，此时一名位持着定海珠的人物从当中乘龙而起，把握天法，行走之间，带有一丝丝的天威，让那些未曾跨入银河洗练的龙盂客，都是感到一丝震惧。

而玉京山，恰是紫府上丹田的隐名！

而此时第一名神仙从中走出，那身上气味彭湃，带着天威出行，好像一名旱仙临尘，那手中差遣的，乃是小暑珠。

天宫者，紫府上丹田之别称；北海者，亦是下丹田之别称。