第九百七十六章 东皇恩过，天下龙起出三皇（上）[第1页/共3页]

凡人能把握天雷地火，不再需求三清三浊，但究竟上，还是离不开五行的窜改，万物皆从阴阳五行当中演变而出。

……

如果五百年前，枉死城天然是最好的乞助工具，拿钱办事，破财消灾，管你是凡人还是其他的甚么，哪怕你他娘不是人，只要给东西，统统都好筹议。

这么一来，赵宋只能乞助于孟魏，但远水不救近火，现在的魏朝，修行之风甚嚣尘上，但大多以论道衍法为主，与姜齐的攻伐之道全然分歧，后者人王沉迷气运，乃至于已经半只脚在走神道的门路。

归恰是天下之乱，与我无关，顺其天然，白衡山的炼炁士们超然到了必然程度，不过这也与他们修行的道与法有干系，机遇到了统统皆来，偶然争不到，或许是机遇不到。

遵循天下局势，只说人间凡尘，不讲那仙山神道，魔宗妖土，悬居北海以外的天寒州上有偏居一隅的夏朝，但是说是朝，倒是强大的很，最多算是个贵爵之土。

赵宋的人王曾经不远万里调派人去枉死城送信，哀告他们出人缉捕姜齐的人王，并且在信状当中列举了数百宗罪恶，当中洋洋洒洒，让枉死城现在主事的那几位老魔影看的眼睛都直了，恨不得和这位人王促膝长谈，细心圈定一下各种上刀山下油锅的奖惩题目。

五百年的风霜雨雪，五百年，足以让人王之位更迭数十代。

神道贵六合，故而以为该当把姜齐众生全都移走，莫要在此祸害人间。

仙道贵存亡，故而以为不当移走姜齐众生，本来仙神之属，虽超脱众生之上但仍故居于人间，这片六合乾坤既是仙神之源，亦是众生之土。

“没有人皇的命，还想走人皇的门路，现在不是一万八千年前了！”

人王就好好统治你的子民江山，调剂天时天时，这是太华山太白山，以及江山众神与天辰众神的事情，姜齐这一出，即是又是开端与神道争夺权益，故而激发一些神灵不满，乃至有激进者，比方曾经在九玄论道中大放异彩的那位“烛岳风师帝君”，他已经迫不及待下凡而来，自神道净土持剑而落，筹办打了姜齐的气数。

天下没有不朽的王朝，亦没有一向强大的王朝，姜齐的某位人王传闻获得了外山神仙的帮忙，在年到知天命之时，便退位让贤，而他本人开端踏入仙途，此中之意，仿佛是筹办不再依托白衡山，而是靠着本身的修行，到厥后悠长的庇佑鼎祚绵长。

“仙神二道斥地一处人道圣庭，请三位人王进圣庭衍化千年工夫，取砂砾为兵士贵爵，百姓走狗，如此千年共处，安抚人间，一名流王主风雨，一名流王主地运，一名流王主百姓百姓，三王衍化三皇，三皇治世，居人道圣庭当中，如此来停歇人间狼籍，可至天下大同？”