第六百四十四章 宗教问题（续）[第2页/共7页]

乃至在很大程度上，教皇的权杖远远不如那些君主们手中的枪杆子和荷包子好用！

七八个身穿罩袍的海关杂工从教堂杂役手中接过那些担子。装上了停靠在不远处的一架马车，辘辘声中。马车的铁制轮毂碾压着船埠上纵横交叉的铁轨垂垂消逝在了伽利略等人的视野当中。

伽利略说完眼中乃至暴露了感激和泪光，他接着说：“固然阿谁门生是异教徒，但是上帝却把聪明划一的给了每一小我，同时，上帝又偏疼的通过他把我这只迷路的羔羊引向正路。上帝无处不在，无处不指导心胸上帝的子民。是以我信赖，只要我们尽力的加以指导，南中必然会沐浴上帝的光辉直到永久。”

三大宗教能走到明天，天然有本身的一套本领，甚么翻云覆雨见风使舵借力打力等等手腕层出不穷，这一点和我中华大地特有的儒家倒是很有雷霆。不过有一点是大师所共通的，那就是他们分歧以为，越是混乱的时候，越是他们大显技艺的时候。并且，不管是甚么人把握政权节制局势，只要他能够尊崇我们的教义，帮忙我们发扬光大，那我们便能够说他是应运而生，承天启运（上帝的选民，默罕默德的兵士等等。）

卡诺莎悔罪事件是肯定教权大于皇权的关头战役。连身兼巴伐利亚公爵、德意志国王、崇高罗马帝国天子的亨利四世都对教廷低下了他那昂扬的头颅。但是，这位亨利四世也是勾践一类的人物，勉强责备低三下四的重新获得了权力以后，立即用铁和血的强有力手腕来稳固本身的权力。

阿方索一听赶快试图转移话题，心说你如何能在李守汉地盘上说他的好话，不过伽利略底子不睬会他，自顾自的说：“他说。上帝与神佛一样，信则有，不信则无。还说他披甲以来，兵戈靠军队，买卖靠银钱，唯独就是没靠过上帝。是以。别人要信他管不到，但是他绝对不信。”

成果这番话却让伽利略皱起了眉头，好半天赋说：“这个就谈不上了，提及来我真是愧对上帝，固然我已经尽力了，但是李守汉将军始终不肯诡异上帝。他乃至还说过对上帝不敬的谈吐。”