第六百三十九章 引蛇出洞[第2页/共6页]

在闽南话里被称为干仔辖的大肚王，固然遵循此时的社会生长环境，也只是还是处在母系社会末期的女人们在幕后操控的一个木偶，但是还是不能免俗。他手中握着意味权力的藤杖，威风八面的朝着一同跪伏在他脚前的南大肚社、沙辘社（在今台中县沙鹿）、牛骂头社（在今台中县净水）、朴子篱社（今台中东势）。吞霄社（今苗栗通霄）、阿里史社（今台中潭子）等十余社的平埔族群社长、蓬山社（今大甲）、猫罗社（今彰化县芬园乡）、岸里社（今台中县神冈）、水里（今台中龙井）、阿束社（今彰化市香山）等社社长，对劲的望了一眼，严肃的宣布。集会开端。

“确切是汉人杀来了！汉人的两个大官，郑森和吴六奇，指派大队人马，另有那些归顺的良番，分为南北两路向我们杀了过来！”

在两万多已经被新竹镇内堆积如山的粮食油盐布匹另有那些刀枪甲胄刺激的眼睛通红的东番精干围攻之下，保卫新竹镇的一名哨官带着残存的数十名部下在镇内到处放火，这此中另有靠近一半的辅兵义勇队的归顺东番。筹办借着火势带来的混乱冲出重围，冲到海边乘船逃脱。

这个社长的话获得了很多喝采，但是也有些人只是随便的拥戴。内心暗自策画其他主张。这些人多数都是跟南中来往比较密切的，晓得南中军不好惹，他们鄙夷的看着那些喝采的人。内心想：自发得是的家伙，南边那群汉人能抓得住天上的雄鹰，能猎杀海里的鲸鱼，又如何爬不太高山穿不过竹林，只怕等他们来的时候，你们还在做梦呢。

“这是我们阿里史社的！”

只不过很可惜的是，终究主战派的定见占了上风，因而集会中商定，各村寨各地筹办人马去指定地点集结。倒不是说他们就都不晓得南中军的短长。而是现在郑森的绞索已经越勒越紧，自从郑森来了以后。粮食食盐进不来，鹿皮卖不出去。各村寨都是靠存粮过日子，但是难以悠长。并且凡是杀过人的特别是杀过汉人的，不免内心心虚，因而，已经很传统的设法构成了，先打一架，抢点物质，然后奉迎一下郑森，看能不能把这事压下去，只要不缴械不究查兵变罪，如何都成。

如果赛德克父子熟谙的汉字多些的话，他们会发明，吴六奇读得这段，刚好是三国演义当中的一个出色回目。《马孟起起兵雪耻，曹阿瞒割须弃袍》。不过，吴六奇用炭笔在此中几行上圈点勾画了很多，让那几行字在洁白的页面上显得非常高耸。