第一千零二十四章 顿悟功法[第1页/共3页]

甚么？！

这类神功如果现世的话，恐怕绝对会引得天下大乱的！

但是当他坐下以后，即有菩提道果祥光照跃六合，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，一面自度以求成佛，一面普度众生离开苦海的。

话音刚落，郝仁只感觉西王母身上的气势一变，如同泰初之初，鸿钧故乡传道般的纯洁声音传来，像是六合大道普通，空灵而又寂灭，玄而又玄，令人捉摸不透。

当然这些东西，郝仁也只敢在心中腹诽一下。

但是当郝仁的武道境地有所晋升以后，他便发觉所谓的易容术，在真正的妙手眼中底子没有任何的用处，只不过是鸡肋罢了！

因为在各种影视作品当中，易容术的确就是一个BUG级别的存在。一旦配角具有了易容术，那么便能够等闲假装成任何人，这的确比练就了甚么神功大法还要可骇！

就算是北辰派的弟子们，乃至是此次带队的古山长老在此，也不会发觉到任何的马脚。

因为对通玄境之上的妙手，就算你如何窜改长相，乃至对另一人的一举一动都仿照的惟妙惟肖，如出一辙，但是对方身上的气味，倒是难以仿照的。

迷闻经累劫，悟则顷刻间。顿见真如赋性，一顷刻间妄念俱灭，前念迷即凡夫，后念悟即佛。

也不晓得过了多久，郝仁俄然展开了眼睛，两道精光从他的眸中激射而出，随即他站起了身，非常恭敬地向着西王母深深作了一揖。

就在郝仁感悟功法的时候，他的做下天然地闪现出那九品莲台的六合法相。正所谓花开见佛性，莲花在佛门中是聪明和境地的意味。

释迦牟尼在菩提树下趺坐四十九天，示现各种禅定境地，遍观十方无量天下，和畴昔世现在世未来世统统事情，洞见三界因果，终究豁然大悟，得无上大道，成为美满正等正觉的佛陀。

另一边，西王母较着也发觉到了郝仁脸上的惊奇，开口说道：

所谓的顿悟，只得就是明心见性，在颠末端堆集以后，通过一刹时灵感来完成一种境地上的冲破。

听了西王母的话，郝仁惊奇非常，心头像是被巨锤凿了一下。

实在早活着俗界的时候，郝仁就对于易容术颇感兴趣。

传闻当年佛祖释迦牟尼放弃苦行糊口后，来到了名为菩提伽耶的处所，在一株高大富强的菩提树下坐了下来，发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁肯碎此身，终不起此座！”

早在北辰派那九重天阶之上，郝仁成为了千古以来第一个踏上九重天阶的人，就足以证明他的资质之高，再加上他贯穿的“嗡”字真言以及九品莲台，使得他的慧根远超三十六洞天福地当中绝大多数的天骄。

如许一来的话，他便能等闲地挑起两大门派之间的冲突，乃至激发一场血战。