第六百八十五章 嘎巴拉[第1页/共3页]

固然这窜嘎巴拉对他本人来讲感化不大，不过买归去倒是能够给小姨方芸或者宋伊人防身用。

……

“马先生，我叫做郝仁，您这窜嘎巴拉能不能借我看看？”郝仁诚心肠问道。

在藏地，只要得道喇嘛的骨头才气够拿来做念珠。因为这些喇嘛毕生尽力修行，皆有其必然的证量，再加上修持拙火等诸内报身的功德，其身已非常人业报之身，而是具有泛博功德力的美满报身，再加上其生前愿要将其平生修行骨络，身后以天葬体例用本身的尸身喂食给秃鹫，以达到世祖割股喂鹰的佛教境地。

而当时髦女郎也一向没有分开，将这一幕尽收眼底，望向郝仁的眼神更加鄙夷。

或许“嘎巴拉”这个词比较偏僻，不过提及“人骨念珠”来恐怕很多人就晓得了。

就算晓得这窜手链十有**是假的，他也没需求为了这么点小钱就把戴了三年的手链给卖了。

……

而郝仁接过那窜嘎巴拉后，细心用手指在上面研磨起来，觉上面包浆红润、光彩凝重，细心看去模糊能看到珠子中间的朱砂部分，外皮透明，孔道中间渗入完美，朱砂和金已经完整和嘎巴拉连络。手感又非常细致、温润，绝对是真正意义上的老嘎巴拉！

一念及此，马忠筹办开一个对方出不起的代价，让他迎难而退，因而便对着郝仁伸出了一根手指头，说道：“这个数！”

郝仁心道：此次真的是赶上宝贝了！

郝仁曾经从黄药师那儿担当过关于文玩的知识，此中就有关于嘎巴拉的先容。

这只是第一步，在藏地喇嘛庙里，普通都有愿揣摩人骨念珠的喇嘛，他们拿这眉轮骨在石上揣摩，每磨一下就念一句心咒或佛号，一个眉轮骨磨成圆形念珠，能够要念上几万乃至几十万的心咒或佛号。

一窜小小的念珠有十几位高僧的人缘在内里，是以可见其贵重。

以是在马忠的心中，这窜嘎巴拉十有**是假货，并没有甚么代价，他戴在手上也是图一个乐子。

并且郝仁穿戴休闲，就像是浅显的大门生，如何看也不像对文玩有研讨的人！

马忠出了一声惊呼，满脸的不成置信。

“这……真的是嘎巴拉？”

嘎巴拉乃是密宗特有的法器，普通人的骨头是没有资格做念珠的。

因为之前先入为主的印象，她还是感觉郝仁是为了在她面前显摆，以此来吸引她的重视力，才用心报出这么一个天价！

那马忠脸上呈现了一抹踌躇，毕竟他跟郝仁只是萍水相逢，现在郝仁开口就要看他的手窜，未免显得有些冒昧。

想要制成一窜嘎巴拉殊为不易，手指骨念珠比较轻易获得，把手指的骨头切成数段，用线穿过就成了。因为手指较多，几人的骸骨加起来便能够做成一串念珠了。