第九百零七章：结，劫？[第1页/共4页]

法相还是法像？这不首要。十三郎听到即把它当作修士身材的一部分，说是内涵亦可。任何带有“本身”性子的东西，十三郎老是很正视，相反他虽被涅祖所揭示的神域法则所震惊，态度仍不如法相那般看重。

这是十三郎的开端认知，必定不精确，但无毛病他用其“安抚”本身。现成的他尽力施为，能够将灵识外放至五百里开外，假定四百里外有一名筑基或炼气小修士，十三郎完整有才气仰仗强大神念直接摧毁其识海，可不就是另一种杀人？

冷静深思半晌，涅祖说道：“香火由信而生，最首要的情势便是祭拜与祈诉。既然在尘寰糊口过，你该见过众生祭拜时的神采摸样，老夫问你，可晓得他们心中所想所求，其求是否虔诚？”

能够举一反三，涅祖对十三郎的表示很对劲，接着说道：“这只是第一条。其次是，结境修士另有一种叫法：劫修。可晓得为甚么？”

“是如许！”

该说点甚么好。

如许只是类比，还不是太直观，当他听到结境破阶时所需的第三个前提：相与神域等大......

涅祖感慨说道：“香火之争，层次远非常人所能设想，国与国，灵与魔，仙与佛，很多跨界战役皆是以而产生。如将范围缩小，一地以内两名大能争夺。便是香火之战的根基情势。”

十三郎闻之挑眉，说道：“前辈的意义，香火能够堆叠，以是不需求劫掠？”

十三郎不讲解道：“既如此，前辈之前为何又说不尽然？”

涅祖很对劲将十三郎吓成如许，轻笑说道：“老夫只说能够如许看，是你本身了解弊端。”

十三郎无法答复道：“长辈不会读心术，如何能晓得。”

涅祖答复道：“因为香火之修只是其一，另有别的体例破境成道，乃至有些人主动放弃此道。但都不是支流罢了。”

想着想着十三郎俄然感觉有些累，呢喃般自语道：“天下无穷大，人不成能走得完，每小我都只能在本身所居的处所保存，所见所得必然遭到限定，换言之......修道就是劫掠？”

十三郎眼神微亮。

十三郎点头。

十三郎微楞，说道：“不是应当您来为我解释？”

一城够不敷？一域够不敷？一界够不敷？

“甚么？”十三郎大惊大怒，喝道：“为长不尊，是为魔！”

“当然能够，将来你如能两重破境，天然会晓得。”

十三郎张口结舌。

涅祖悄悄说道：“甚么是真？”

“修道就是劫掠？”涅祖反复着这句话，开口道：“你是指......香火？”

......

“这又是为何？”十三郎惊奇惊问。

祈诉之人不想甚么？十三郎堕入深思。

十三郎再度沉默。

十三郎稍觉恍然，本身举例说道：“比如：炼体士？”