第一百三十一章 易气与炼意[第1页/共4页]

偶然候，也会放开笔墨，写上一篇颜体《多宝塔》碑文。这是颜真卿大师44岁时誊写的作品，是其传世最早之作。整篇布局周到，点画圆整，娟秀刚毅，虽尚未构成刚毅雄强、沉雄浑厚、大气澎湃的颜楷气势，但此碑已奠定了颜真卿书风的根基风格。

气味缓缓外吐，那气流仿如长箭激射，在空中构成一道直线，稳定而有力。

但是，这些都不是最首要的。霍宗棠倾泻了最多心血，同时也是最艰险的文学修炼，是他从霍金的几句“谜语”中学来的“炼意”之法！

但细心看看，被呼出的气射中的处所，隐然能够看到一层灰白之物。

大多数中药文籍，都记录人参有大补元气，固脱生津，安神益脑的服从。

补气、养气、练气的服从，由此可见一斑！

只要后天元气，是能够修炼、窜改的。当然，一小我的后天元气充沛，也能够反促晋升天赋真气的品格，只是不能让他产生质变罢了。

如许一来，那放出的意念力、精力力，就变成了“无家可归”，又“无处可去”的荡子，只能在虚空中自生自灭。

“你们这些人，这些日子都给我好好学！我倒要看看，等他下来，究竟是他本身瞎搞瞎学短长，还是我们这儿师着王谢、松散治学短长！”

也正因为这个启事，霍金的炼意实际，才会遭到传统文学修炼者的反对。

霍宗棠躲在藏书馆二楼练气闭关，最大的依仗，当然不止是那几根野山参，另有《易筋经》、《洗髓经》两部绝密功法。

《易筋经》、《洗髓经》的功法，帮忙霍宗棠更好地吐纳清气。野山参，给他弥补精纯、充分的大地精气。二者帮助，对他强大、培炼元气，速率更快，结果绝佳！

很多试图走后门的学子与家长，最后还是无情地被拒之门外。

在外界对他的所作所为群情纷繁，胡乱测度的时候，他已经嚼服了足足半根百年野山参。

那人影就在白幔中间盘膝打坐，背影仿佛凝固。

起首第一句话，是要修炼者在修炼时将意念放出，同时斩断与本我的联络，让它既不凭借外物，也不能回到灵魂空间中。

特别随时候递增，见吐出的浊气在白布上构成一团黑灰，更是感到身心镇静，仿佛每一个毛孔都变得非常干净。

李时珍在《本草纲目》中称之为安神补气的“神物”，谓“可治百病，可延年益寿”。

气味外吐时，霍宗棠恰好对着空中的白布幔。一口气喷在白布上，布身随之荡漾，就像被一团风蓦地撞上一样。

霍金说的“让它成为孤魂野鬼”，应当就是这个意义。

气味吸纳，天外清气入腹，肠胃间的人参精气随之而动，清气精气在肺腑间胶葛、融会，而后顺着满身血管、经脉活动，一个大周天后，回到丹田，凝成愈发精纯的元气。