第三百二十一章 大道缘法[第1页/共3页]

这类考量弟子的体例，如同后代中原选特种兵普通，选的就是那奸刁拆台脑回路与旁人分歧，超出通例很多的！只要如此，才气履行一些需求因地制宜，制敌先机的任务。

中原人的当代人，喜好玩隐喻这一套。以此鉴别有缘或者无缘，向来不肯意直白透露。说话都只说半截。正如孙悟空向菩提祖师求取长生之术时，菩提故乡传闻孙悟空回绝了诸多修行之道，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待如何？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背动手，走入内里，将中门关了，撇下大众而去。

《五禽戏》功法，是由华佗一人首创。其外在的伸展导引之术，一向活着间传播。而记录最详细的，就是南北朝时，修士陶弘景所著的《养性延命录》。此书在著成后，常被人间人，当作功法秘笈传播。直到后代，才被世人周知。

在拿到两颗灵丹，和《五禽戏》功法后，钱富便和父母说了一声。派人买了充足的食品和饮料。把本身锁在房间里。开端参悟这《五禽戏》的功法，并筹办在合适的机会，服用大还丹和小还丹。

以是，如许的门徒也难找。一旦找到，连菩提祖师，也会非常欢乐，暗自深思道：“这厮公然是个六合天生的，不然，何就突破我盘中之暗谜也？”

一首词中，道尽生灵争竞的大道。却绝无财帛与权势的腐朽之气。反倒是一片勃勃朝气。

当然，有人能猜获得，有人猜不到。但如果将其视为一个推理故事，顺藤摸瓜，却也不难猜到。

既然你云雷能够研制出一款能够占有扮装行业半壁江山的扮装品红颜不老，那么他钱富也能够用一份贸易策划案，重新定义修仙者的货币。乃至节制修仙界的经济体系。

“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。”

而修仙者也只要有了如许的灵透心机，只要有了能猜透别人谜团的才气，才有能够从浅显当中看出法则，顿悟六合造化与生命演变之机。

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘光阴稠。恰同窗少年，风华正茂；墨客意气，挥斥方遒。指导江山，激扬笔墨，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

并且，钱富也有一点野心。他与云雷在求合作当中，也有想要和云雷一争高低之意。既然云雷的修行，能够做到涵养心性，言出必诺。那么，他钱富天然也要有能主动放下昔日恩仇的大胸怀。

这类争竞，固然已经离开了世俗意义上的以财帛权势为衡量标准的争竞之意，但倒是更深层次的，生命演变与过程华丽与否的争竞！

云雷看的鼓起，唤下一只飞舞当中姑获鸟，骑在这姑获鸟所化的女子那盈盈一握的小蛮腰上，带着其他几只姑获鸟，朝着私家星球另一边，正在练习阴兵的红娘子和眉妩他们飞去！