第七百五十一章 日月有常，星辰有行（防盗章节）[第1页/共3页]

“有草焉，名曰薲草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。河水出焉，而南流东注于无达。赤水出焉，而东南流注于泛天之水。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水。黑水出焉，而西流于大杅。是多怪鸟兽……”

正所谓，日月有常，星斗有行。在日复一日的夜观天象，并且一看就是千百年的过程中，这些能够感到到六合灵气变动，接引六合灵气入体修行，脑筋比平凡人清楚活络很多的修行者们，不体悟到一些甚么，不创建一些奇特的功法，才是怪事。

“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”

这些记录，在旁人看来，奇异诡幻，但是，云雷却晓得，此中绝大多数都是实在的。上古天庭的玉帝柏鉴，倒是娶了个王母。也恰是这昆仑山上的西王母。而不管是西海，还是一些奇特的鸟兽，乃至是记录中的沙棠果，现在，都能找到对应。

“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。有木焉，其状如棠，华黄赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，能够御水，食之令人不溺。”

而从昆仑山延长出的一条条山脉，以及发源于此中的一条条河道，又清楚的给中原分别了南北，乃至于构建出中原大地的骨架。别的不说，中原两条能够可谓母亲河的大河，泉源都在昆仑山中。

由此，也可知上古中原先民，关于此山的记录，或许有夸大处，但关头之处，也是实在不虚。从泛义上来讲，“此山万物尽有”。不是空谈。也无怪乎天仙修为的元始天尊会将此处作为自家的道场合在。

云雷也没处所找人，问问这昆仑派的庙门，究竟安在。只能先到了昆仑再说。

由此，这昆仑山看似遥不成及，但从某种程度上说，也影响到了中原本身的地理格式以及人文分野。如此苍山，真当得起万山之祖和中原龙脉之祖的称呼。

“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开通兽守之，百神之地点。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”

按照地理学家和地质学家的考查，昆仑山的中轴和山脉的中脊，恰是距今五亿年前，地球上生命寒武纪大发作之时的古生代构成的。固然在中生代的时候产生了拗陷。但时至本日，仍旧是中原边藏高原，以及从中原边藏高原延长出的很多山脉的骨架。

这些昆仑派的人，每夜都能看到这清楚非常的漫天银河。心中天然会对这六合洪荒，产生一种莫名的感到。而这些天外星斗的流转，光芒，变迁和陨灭。也在宏观上，表现着一种六合之间的法则。