第九百九十章 外星房价（防盗章节）[第1页/共3页]

当日，辜鸿铭并不手中原一众文人喜好。以为其思惟太旧。而辜鸿铭在东交民巷使馆区的六国饭店用英语报告《春秋大义》之时，对外售票，票价两元。这个代价，乃至要比已经成为“四大名旦”之首的梅兰芳还要高！

《礼记・大学》中有言：“古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

这些人，十足被中原儒道文脉和教养之功，给教养掉了。与中原儒道文脉的教养之功比拟，蒲月花联邦的好莱坞大片，真的不过是毛毛雨罢了。毕竟，其本身就缺那么一种深厚沉淀。

而中原儒道文脉对于人需乞降任务的根基分别，却被垂垂忘记。固然说，中原儒道文脉的这类对于人需乞降任务的根基分别，确切有些过分笼统。

唯有辜鸿铭一人所想，能够高出数百年……

当日，曾经在中原横行的匈奴、鲜卑、羯、狄、羌，中原南迁的人，直到终究，也没能反攻，将这些外来者灭掉。但是现在，这些人安在？

就算是真的入主中原的蒙元，也在入主中原几十年中，被敏捷的教养掉了。失了本来的血气。被迫退走。

心机学中门派浩繁，弗洛伊德、格局塔、马斯洛等心机学大师所提出的实际，固然百花齐放，但毕竟没有一个同一的体系，能够将这些大师的实际归入此中。

辜鸿铭怼道：“孔子教人的体例，就比如数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，现在二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”

也就是说，心机学的体系，实在并没有建立。当代人对人、人际干系和品德的研讨，只是处于肇端阶段。倒是中原的儒道文脉，已经把人研讨了几千年！

而这个瓶颈，却被欧罗巴诸国的经济和科技之道给补足了。

但是，撤除那些真的如秦桧普通叛变的存在。演义小说中的所言，实在并不太可托。当代中原的文臣，远远没有软弱到那种程度。

固然当代的科学技术日新月异，但是，以当代的统计学、各种调查，各种数据，各种片段的征象，为根本的社会学、心机学的研讨，还处于一个起步的阶段。

至于厥后的前清，入关时固然气势汹汹。可二百年以降，另有几个会说满语的？

很多人在看历朝演义故事的时候，都感觉中原曾经的汉唐，曾经的两宋，曾经的元明清，对外太软弱了一些。武将少有效武之地，并且另有莫名其妙被冤死的。倒是文臣，常常打着媾和的灯号，轻易偷生。安享繁华。偶尔还会投敌。