第九十四章 阉党[第1页/共3页]

天启甲子年，换耸过来也就是公元，四年。

这无疑是一项艰巨而严峻的任务，没个十天半月的工夫，底子就没体例搞清楚。

从主观感受上讲，周夏以为，这幅作品应当是真的。

周夏可不管王明正如何看他，化归正该如何鉴定就如何鉴定。

祝允明这国朝第一，并不是浪得浮名，起码在徐耀辉看来，他是实至名归的。

倘若真是1624年创作的话，那就根基能够肯定，这是“阉党“张瑞图的真迹。倘若不是这年创作的，那就毫无疑问，是仿品无疑。

这幅张瑞图的草书，他细心看了看，纸墨都很到代的模样。题款上写的是天启甲子冬孟书于椰子书院，张长公瑞图草书。

徐耀辉最早研讨的，则是祝允明的书法作品，这也是他最为喜好的的名家，当时明人也相称推许祝允明，称他为“国朝第一”。

如果真要对这幅作品，做最为完整精确的鉴定。

这作品上面的款识，铃印，鉴藏印，也都很多，固然有些是周夏所部熟谙的人的藏印。

不过这也和张瑞图的一贯气势类似，很有些极度和过火，硬倔，外露，不像文人雅士所倡导的那样含蓄。层次嘛，仿佛也算不特别高，但要说别具一格，那倒是半分不假，都如许了，要和当时很风行的阴柔娇媚的联络在一起，那就太失公允了。

因为张瑞图的这草书，确切相称的草率，绝对当得起“奇逸“两字。但是，很多字结体狂怪，难以辨认；逸也有些过分，很多用笔纵放无度，如同鬼画桃符。

“难怪张瑞图其人其作，常被人成为水星。先前我另有些不明白，为甚么说将他的书画挂在墙上，便能够制止火警。现在总算是明白过来，如许奇特的作品，用作符箓，辟邪祜灾最合适不过了。”周夏在心底暗自吐槽。

而他之以是能被周夏所记着，也恰是因为，张瑞图身上，还挂着“阉党“的牌子。

桃源，也是世民气中最为抱负的避世之处，并成为最纯粹洁净的精力乐土。

这上面写的是，陶渊明的桃huā源记。

起首，最好能找到一昏张瑞图的真品作为标准，停止一一的对比阐发，书法气势，落笔的风俗，笔锋的应用，墨色的清浅等等。

这些本来非常熟谙的桃huā源记的内容，周夏在一起看下去的时候，竟然感觉，有些头皮发麻。

周夏有些惊奇，还真是“阉党”作品啊，不晓得和当初魏忠贤的长生碑上的笔迹，是否一样，这还真是值得揣摩。

这可难为了周夏，他连络高低文，连猜带蒙的，才算是把这桃huā源记给通篇读了下来。内里很多字，写得周夏都不熟谙，说是在画符箓，也一点都不为过。

桃huā源记可谓是脍炙人丁的佳作，唐朝闻名墨客画家王维，还以此改编成《桃源行》的七言乐府诗。