第一章：天生妖骨[第1页/共2页]

而故事的仆人公就是我，我叫凌皓，我家是气功大师，爷爷是驰名的气功大师，以是从小我就学风俗功，爷爷说，不为别的，只为强身健体，以是从小我的身材就比别人安康强健的多。

而我父亲的职业更是奥秘，他是个羽士，他说他驱鬼，降魔，为那些不普通灭亡的人超度，为活人治病，如果说他只是个羽士，仿佛也不太对，但我也找不出甚么别的描述词来描述他。

玄门与佛教截然分歧。而玄门在官方却有着更深层的意义。

我出世在乙亥年、五行属山头火、为人和顺、幼年多难、但有害，佳耦敦睦、偕老齐眉、心存中正、中年财谷畅旺、后代晚生方好。本来算是还不错的命格，何如我生在了农历七月初七的阴时，成了天生的妖骨，天生妖骨幸则与凡人无异，不幸则魂飞破散。父亲看到刚出世的我时，只叹了一句，听天命吧。

当我醒来的时候，一家五口人，除我以外，全数身亡，光荣的是，他们过世的都很宁静，差人找到我的时候，我果断的说，必然是阿谁红色的身影！但是，在这个都会中，帮差人处理灵异案件的就是我父亲，现在他都不在了，他们要如何帮我破案！最后这个事情不了了之，而我，因为未满18岁，并且我家是爷爷这辈迁来的，又只要我父亲一个孩子，家中没有其他的亲戚，幸运的进了孤儿院。我永久忘不了这段日子，我完竣的家在一夕之间家破人亡，变卖了产业，葬了爷爷奶奶和父母，剩下的交到了孤儿院用来给我上学。

茅山道术是中国玄门奥秘莫测的一种神通，发挥开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。因为各种启事，茅山道术很多都失传了，明天传播下来的，根基上都是官方法脉。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。

那年，父亲外出，七天以后，急仓促的返来，在爷爷房里谈了三个小时，出来后，一家人都变的不一样了，妈妈哄我去睡，喝了父亲给我弄得一杯符水，我很恶感符水，我总感觉这类东西很恶心，厥后我才晓得符水这个东西才是真的很有效！然后，妈妈和父亲相视好久，谈了很多，以后，在我模恍惚糊的时候瞥见了一个特别可骇的红色的身影，它的身材特别纤细，脸部都是恍惚的，但是即便再惊骇，我仍然垂垂入眠了。

在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清朝乾隆年间，以考据考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。这就是说，西汉景帝期间，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最后在北茅山修道拯民，因此称为茅山。厥后他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。早在汉朝，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破尘凡，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，繁华终是半夜梦，繁华还同玄月霜”的感慨，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，日夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿隐蔽日，芳草如茵，香茅各处，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。先人是以建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不断于途。当时，江南句容一带，瘟疫风行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高超，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前去，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们戴德戴德，建庙山颠，泥像供祀。而后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。跟着中国数千年的生长玄门也演变成分歧的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。