第一千零一十一章 玄学起源劝君知[第1页/共3页]

司马曜如有所思地点着头：“是啊，确切如此，这个题目之前没人提过，教员为何故前也不跟朕说呢？”

王恭正色道：“但是这个天道，倒是在厥后渐渐地变了，窜改的开端，就是所谓的正始名流，竹林隐逸们！”

范宁嘲笑道：“他们就是想仕进，又不想被皇权压抑，才开端昌隆玄学，把本身搞得跟出世神仙一样，那天子受命于天的上风，不就荡然无存了？”

范宁点了点头：“这些都是大要，陛下可曾想过，为何我大晋从陛下您到一个浅显的渔夫，都认定这世家天下，虚君实权，是理所当然，天经地义？”

王恭微微一笑：“世人多觉得臣放浪形骸，就是玄学中人，但是臣一向很清楚，忠孝仁义，尊王攘夷，这才是人间正道，之前的天下，皇权不振，臣即便有满腔抱负，也难以实现，只要范教员与臣暗里来往数十年，知臣心迹，明天，则是臣能够向陛下表白忠心的时候了。”

范宁嘲笑道：“这就是了，君权神授，天子奉天之命统江山，御万民，这才应当是人间的天道，是从何时开端，这些世家大族架空君王，大权独揽，乃至妄行废立的这些大逆不道之举，成了理所当然？”

范宁微微一笑：“陛下，世家天下，不是这么轻易摆荡的，你可知世家的力量来源于那里？”

范宁叹了口气：“他们是文人，但也想仕进。但是三国期间，乃是乱世，各国之间的争夺狠恶，不成能象承平天下时让这些文人把握国政，因为他们不擅治国之道，而他们对朝政的进犯，又会激发国度的不稳，自从曹丕得权以后，对于建安七子就多有防备，比及竹林七贤期间，以嵇康为首的那些名流，更是对这类政治不满，故放形浪骸，以示其脱尘绝俗之风，而这，就是玄学的由来。”

范宁正色道：“因为当陛下没有权力的时候，晓得了本相又能如何？跟臣一样郁结心中，没法抒发，夜夜难眠吗？陛下，明天，才是臣跟您说说这世道循环的时候了。”

司马曜正襟端坐于一个软榻之上，而范宁，王恭，殷仲堪三人，则儒衫高冠，垂手而立，屋中暗香枭枭，婉转的古琴之声，在殿角的一个乐工手中回荡着，司马曜抬开端，看着王恭和殷仲堪，笑道：“想不到二位也是跟范教员一样的理念，世家后辈多是清议论玄，你们倒是对峙经学（儒学），朕明天赋晓得。”

范宁勾了勾嘴角：“大道至理不成在这类处所说，陛下，请移步东阁，臣等愿在那边向您阐述这天道是如何被某些欺世盗名之徒所窜改的！”

殷仲堪点了点头，朗声道：“自秦皇扫六合，平八皇，建立了第一个大一统王朝以来，一向是皇权天下，而后不管历代变迁，都是君权神授，天子即天子，代天牧民，而臣子则要对君王停止帮手，汉武帝废黜百家，独尊儒术，更是把这个理念让世人皆知，今后儒学成为天下的至理，那君君臣臣，父父子子，三纲五常，忠孝仁义这些，就成为天下人所共同接管的法理，原则。”