第四千一百五十章 子侄出家免纷争[第1页/共3页]

黑袍叹了口气：「释迦牟尼之以是比庾公你们这些俗人站得高，看得远，就在于他舍得，如果他只是迷恋一个王子之位，那恐怕他当了国王以后，相对强大的国度也会被人所灭，兼并，最后举国为奴，又能好到那里去了？削发为僧，放弃王位，能够制止与其他兄弟的争斗，更是能够用佛教这类情势，跟其他的各国统治者达成买卖，处理他们这类王位内斗的题目。」

庾悦恨恨地说道：「辨别大了去了，去天师道那边是学习黄老之术，另有一些延年益寿的秘法罢了，别的也是要修习一些炼丹制散的法门，制止本身被人下毒害了。成年后，都是要回家担当家业的，不会一辈子削发当羽士。但佛教不一样，剃了秃顶，受了戒，那真的是一辈子青灯古佛了，谁情愿本身的孩子吃这苦，受这罪？」

黑袍笑着摆了摆手：「真的如果担当人出了题目，能够从寺里把本来的兄弟们迎返来一个，出家后担当家业啊。这类事在天竺很遍及，人家早就能处理了。送其他的儿孙们削发，制止了家中的兄弟手足相残，也制止了儿孙越来越多，兼并地盘越来越多，获咎天下百姓的冲突。」

个几十年的君王要好吗？想透了这点，你就会明白，刘裕寻求的是甚么了。」

黑袍微微一笑：「削发以后，不问世俗之事，也就不再对人间的君王，将相们构成威胁了，以是释迦牟尼从王子变成了佛祖，遭到世人的钦慕，也初创了佛教，就跟我们中原的周公，孔子一样，圣贤之名传于千秋万代，岂不比当

庾悦的神采一变，俄然认识到了甚么：「你的意义是，佛教是有体例处理世家高门子孙越来越多的题目？是让他们剃度削发？这如何能够呢，他们但是生而繁华，又如何会舍得放弃这些，去当和尚呢？」

庾悦瞪大了眼睛：「就是你说的这类，除了担当人外，别的王子削发为僧？」

庾悦叹了口气：「是的，你说得不错世人只道我们世家高门高高在上，不成一世，却不会想到，我们肩上的压力之大，一步走错，说不定全部家属就万劫不复了。想那太原王氏的王愉，多么高贵的身份，就因为没有党附刘裕，就给安了个罪名百口灭门，百年王谢，就如许毁于一旦。我为甚么如许卖力地要奉迎刘裕，实在是怕成为王家第二啊。」

黑袍安静地说道：「不是甚么人剃个秃顶便能够当和尚的，寺庙的数量，僧侣的范围，都能够通过官方停止限定。对于统治者来讲，佛教能够收留本身的非嫡传儿孙，制止家属冲突，当然需求奉上香火钱权当这些后辈们的糊口费，别的，佛教可觉得人诵经祈福，消灾毕业，让那些善男信女们，内心有个依托，糊口有个但愿，百姓们对佛教的观点，可毫不会象对你们的庄园那样，充满了仇视。」