第四千一百三十九章 以佛入晋定南方[第1页/共3页]

“这二来如果让他们象汉人农夫如许种田种地，劳动为生，又是风俗了打劫劫掠的胡人们不肯意的！”

“这第三嘛，嘿嘿，胡人会想啊，如果你们汉人这套品德理念这么好，又如何会败在我们手中，给我们征服和统治的呢？哪有胜利者要去把失利者的那套捡起来的事理？以是啊，这些胡人君王们得另想体例，用一种汉人也能承认，胡人也能接管的学说，作为国粹，重新让天下人共同接管。”

“之以是冉闵厥后命令诛杀胡人，北方汉人百姓群起呼应，就是因为之前这么多年汉人和胡人之间的仇杀，冲突过于深切，已经从汉人天子与将相们跟胡人酋长的这类统治者之间的冲突，变成了两边浅显百姓的冲突，这场大发作，也让胡虏们见地到了我们中原汉人的力量，固然不象胡虏那样以兵戈为职业，但我们人数浩繁，真如果舍出命来那也是能把他们灭族绝种的，就算反过来我们汉人百姓也给杀得七七八八，那也不会再有人给他们种地织布，交粮纳赋了。”

“对于汉人百姓，胡人君主们还能够通过儒家实际来停止管理，呼应的也是通过五行更替实际，说甚么胡人君王入主，也是晋朝司马氏气数已尽的成果，乃至从最早的几个胡人政权，不管是刘渊建立的匈奴汉国，还是益州李特建立的成汉，也都要加个汉字，以示他们对中原统治的正统，毕竟两汉四百年，汉人身份认同早就深切民气，而司马氏得国不正，又是祸乱天下，以是这个汉字，比晋更有号令力，也能显现他们得国的合法性。”

庾悦的眉头一皱：“但是佛教也传播进南边，进东晋有几十年了，也不乏高僧大师过来弘法传道，就连王妙音也曾经削发为尼过一段时候，可就是如许也没有几个信的，你有甚么体例，能让大师信赖这套说词呢？”

黑袍的眼中冷芒一闪：“因果循环，善恶有报，这套弄起来很轻易，刘裕屠灭广固，杀人无数，成果军队风行瘟疫，大家抱病难回，这不就是现世报吗？！”

黑袍笑着点头道：“是的，这就是抵挡的意义，胡虏说白了不事出产，还是要汉人百姓为他们种地，就不能往死里逼迫，以是冉闵固然不是个东西，但自他以后，不管是前燕还是前秦，都不敢象之前的匈奴汉赵或者是后赵那样，把汉人百姓肆意凌辱，视为犬羊一样逼迫和搏斗了。不过，如果要用汉家的品德，比如儒家体系这套治国，那胡人百姓又很难接管。”

黑袍微微一笑：“以是，我一方面得在北方汉人中鼓吹佛教，另一方面，如果能在南边，这汉人统治之地也让佛教风行开来，那就是大大的胜利了。不然的话，如果让刘裕的那套搞成，那到时候连胡人百姓都会想着大家划一，毕竟，在他们这类以力称雄的环境里，要换个首级太简朴了，以是我们得抓紧时候，先在东晋，在南边让佛教风行起来。”