第四千二百二十五章 欲劝寄奴立地佛[第1页/共3页]

说到这里，陶渊明的眼中闪过一丝庞大的神采，看着刘裕:「刘大将军这佛家有句话说得好，叫放下屠刀登时成佛，之前在天竺国，也曾经有灭国无数，屠城如麻的一代君王，今后偃武修文，削发为僧，堆集了无数的功德，你如果也能和姚兴一样痛改前非，一定不能登时成佛，这才气真正受万世钦慕啊。

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刘裕安静地说道:「那么，陶公，先答复我两个题目，这第一，你如何能确保别的村，别的源，别的人不来抢你的这个桃花源呢?不要跟我说人想人都能忘我，大家都很高贵这类，想要抢别人的东西，这要不劳而获，是人的本性，如果离了国度的庇护如何才气实现这个抱负呢?

陶渊明对劲地点着头:「此次让你说对了，我暮年也是修仙问道，但厥后发明，越是想要修长生，越是难以胜利，反而心浮气躁，错过了很多本应当有的幸运。但当我打仗到佛教以后，对他们的教义倒是起了兴趣，本来我固然晓得欲望才是世上最可骇的东西，差遣人间的统统纷争，但我却不晓得如何化解，只能靠写桃花源如许的抱负化的瑶池天国来表达本身的抱负，但佛教的呈现，却让我感觉这个抱负有实现的能够。

陶渊明咬了咬牙:「只要天下大家都尊守法则，重视道义，这些就不成题目。因为需求人用暴力来庇护本身那迟早也会变成以暴力去进犯别人的人，这本就是相辅相成的，你说这是人的本性，哼，我说这类罪过，是因为有了国度，有了所谓的庇护者后才变得越来越激烈的。

刘裕摇了点头:「可如果这个村庄没这么多地呢?或者说天下的人丁滋长越来越多，之前能够赡养大师，今后就赡养不了无穷无尽的子孙了呢?你的桃花源记莫非没有考虑过，这个村庄莫非几百年下来，人丁都几近稳定吗?如果只是村里人如许远亲繁衍那恐怕早就后代全都非痴即愚，没法持续了吧。掌奇恢鳄履醇雹唉版。

但是刘裕压抑着本身心中想要晓得这些答案的打动，因为他晓得，现在还不是问这些的时候，陶渊明如许的聪明人，也不成能一时情感失控就把这些事都奉告本身，此事今后还得从长计议，刘裕换了个话题:「好了，陶公，我想，你本身应当也晓得，你的阿谁抱负国，要实现起来但是太不轻易了，天生万物，后有君长，不是说说玩的，人生活着，要想存活，靠个别是不可的，必须构成个人，前面有了部落，有了氏族，继而有了带领者，最后一步步地构成国度。」

刘裕笑了起来:「靠着佛教那种六道循环，善恶有报就能束缚住人的欲望，让人不敢做好事，让众生划一了?」

。乃至胡人荷坚，都会比这些汉人的帝王贵族，更爱汉人百姓呢。