第三十四章 人元灵情炁[第1页/共3页]

也有直领受集质料，洗练形质，融入法禁，锁住元气灵机。

诸多话本中妖精鬼怪喜好盗取人精气，接管香火供奉便是为了获得这一妙炁。

不然过个三五十年，内里法禁崩溃，灵性崩溃，还是会倒转为法物、凡物。

其下的素尘青芒虽最后的品格不佳，但受浮光道人飞升前的天光浸礼，天门神君凝练的地府阴景濛勃之炁提质，就本质而言已经靠近金炫丹霞幡，不次于六合圈。

在金华宗的文籍记录中，报酬万物之灵一说并非虚言，在两天碰撞之前，人比其他万物要崇高的处地点于统统人体内都有一缕高达四品的人元灵情妙炁。

‘人元灵情妙炁？’

物为法物，也就是一些遭到法力加持，或者帮手施法的器具，楚泰手中的金光流珠就是这类典范。

一件是浮光道人筹办的护身之物，从有质炼至无质，再从无质炼至有质，从有质显化无形，元气精炼，奥妙非常。

太乙长明灯弓足灯碗花瓣上的四大灵官图案和悬浮中间的金丹灯芯，在晋升其威能的同时，也需求楚泰日日洗练，制止道果碎片中的灵性代替宝贝本身的灵性。

这类器具大多形质没有洗练完整，内里法禁不得美满，本质有所完善，须不时养炼，方能具有能力。

楚泰手中金炫丹霞幡、六合圈、素尘青芒、太乙长明灯和沉香剑丸都属于这个层次。

楚泰手中的红枫剑囊、七阴化煞幡和八卦葫芦拂都属于这一类。

昔日那位以鬼仙下乘道果成绩上乘仙业的精怪，成道过程也有借取此人元灵情妙炁修行的记录。

克服渥丹道人后，获得战利品六合圈，又用他留下的两件残破宝贝祭炼了七阴化煞幡。

一件是渥丹道人祭炼多年的宝贝，从无形化作无形，又从无形化作无形，几次纯化物性、灵机而成，不惧肮脏，自生宝光。

再加上他在太乙观学习期间，在浮光道人帮忙下本身祭炼的素尘青芒和八卦葫芦拂，手头足足有九件宝贝，在同龄人中属于妥妥的多宝孺子。

按事理上来讲，二者属于形质洗练完整的宝贝，并不需求太长时候洗练和温养，首要题目出在二者都感染了道果碎片。

沉香剑丸担当的道果碎片固然少一些，只是浮光道人飞升后留下异化真炁中的一小部分，但没有颠末楚泰心神中的古钟影响，残留的灵性反而比长明灯内的道果碎片更加活泼，需求洗练的时候更长。

‘但细心感知，新增的法力仿佛并非人元灵情妙炁，而是祭奠过程当中被天然吸引来的微小元气，这算是祭奠构成的一种地区性加持？’

是以，金华宗内并不推许门下弟子去汇集人元灵情妙炁，因为这等本质极高的元炁一旦反转，便是万丈尘凡，能够落神仙。