第1057章 先天符和后天符[第2页/共3页]

宇宙是由道气化生，人在气中，气在人中。这些修道有成的报酬了便利弟子修道，少走弯路，就在某种程度上从行云求雨，驱邪避灾到请鬼送神，把本身的修为连络了信奉念力，作为帮忙弟子相同天赋的通道和桥梁。

授过箓的羽士有了法职，才气够名正言顺的变更神鬼，能力更大。

实在天赋符也是一个桥梁一根绳索，只不过天赋符连接的是宇宙天下，是万物本源。

打个比方，授箓的羽士画符变更神鬼，那就是发公文，神鬼看到公文必必要去的。

但现在大多数符咒，实在都是后天符，是由厥后修道有成的人，留给后代弟子修炼的便利法门。

顾名思义，符分天赋符和后天符，统称为“符”。

“符”用于召劾神鬼以弹压邪祟，当碰到特别环境时，能够画符用于施法。

简朴来讲，你只会画符但没有箓，即是你没法变更这些神鬼。

符箓被以为是能代表神仙权力的，是和神相同的信物，是与天上神灵交换的暗码。

别的再说一点，学习符法，最好要练书法。

“箓”则如同兵符一样，能够在行法画符时变更“箓”上记录的统统神鬼，这只能由授过箓的羽士才气利用，如果没有授箓的，但是你的师父授箓了，那么你也能够利用师父的箓。

其他的修行人画符变更神鬼，那就要看你的法脉，看你的修为凹凸，还得看神鬼的表情了。

因为如果你的字体不端方，写出来歪歪扭扭，这就是没有达到以书入道的要求，因为笔墨和丹青是有着相同神灵的意义。

符源于上古期间，人们对于来高傲天然的奥秘力量的崇拜。在虫书、篆书的根本上，用特有的笔墨、星象等和摹写特别云气鸟兽等的图文体例，将它誊写在一些特别的质料上，看起来像汉字又像丹青普通，代表了天神的意志、旨令。

但符箓也不是随便便能够画的，此中有着必然的规律，以常见的天师道三十六元帅为例，每一道符代表一名神将。作为帮助神通利用，具有超才气的天然神力。能够达到招劾鬼神，安镇五方，治病攘灾，驱邪灭祸等服从。

你画出来的符很丢脸，一定神灵就不会来，但层次和境地就差了很多。

因为遵循道经的说法，“善书”和“有道”是对写经、画符者的最起码的要求。

起首讲天赋符，相传天赋符是上古大神参悟六合法例规律而构成。取六合日月云雾星斗之势，是能够和六合对话的说话和图文，属于与河图洛书，太极鱼图同根同源的“天书”。

当然了，如果你没有箓，也不即是完整不能变更神鬼，如果你本身有修为，也能够画符变更神鬼，只不过能力分歧，灵验度也不一样。