第23章【一气禅】[第1页/共4页]

他站在达摩洞外的养龙崖上，四周看去，却那里另有道信大师的踪迹……

――当代的散打，发源于隋唐之际的散手。

唐浪听了，心中起了极大的兴趣，“大师，我现在既在修禅，也在练功，这类一气禅的心法，倒是挺合适我的。”

唐浪说：“这也怨不得无异元来大师。毕竟，保存少林寺的根底是更加首要的。”

唐浪说：“少林拳，少林棍。”

道信说：“近似散手的工夫？”

当然，作为道信大师本人来讲，他对这些观点天然是早就已经了悟于心的。

唐浪安闲而说：“《楞伽经》名相烦琐，仿佛过于庞大了。而《金刚经》则词句简朴，仿佛更合适禅宗宗门弟子们停止学习。”

道信问：“你之前行动不谨？”

道信接着问：“你感觉《楞伽经》和《金刚经》如何样？”

“应无所住而生其心……”道信口中喃喃，说：“可说一说你的感悟。”

道信没有想到一个年纪二十多岁的青年之人，竟然能够说出如许的话来。贰内心的欣喜之情是可想而知的。

唐浪只是看的禅师们的书比较多，那些唐朝及其后代禅宗弟子们的高超的讲解，放在了禅宗生长初期的隋唐之际来讲，天然便通透了很多。

道信说：“你对禅法的贯穿，和对工夫的痴迷，都极其合适修习一气禅的要求。老衲不是那等吝啬的人，既然机遇刚巧，如何不传给你。”

道信说：“天下一气，是为禅道！――这也是我道信证悟出来的禅道。”

“你既然对‘应无所住而生其心’了解得如此到位，工夫的修为也必将不成限量。你资质上佳，看来是一块修禅的质料，已然超越了当世之人太多太多。”

而作为禅宗第四代祖师的道信大师，也正在为禅宗的生长而英勇地研讨当中，是以他一听唐浪这个当代人所说的观点，心下不由地非常赞叹。

唐浪问：“这一气禅是一种修行的功法吗？”

唐浪只好说：“恐怕恰是因为无异元来大师的谨小慎微，才使他终究决定不收我的吧。他晓得了我的来源，怕我借着学佛为名，暗修少林神功，出去招惹是非。”

道信便说：“那你都会些甚么工夫？”

道信不由地点了点头，说：“内心的证悟，是比寻求笔墨的了解，更高一层的。而澄明摆脱，毫不是从笔墨中来，而是从证悟中来。”

唐浪说：“我本来是一心想拜入少林寺门墙之下的，无法少林寺的方丈无异元来大师，说甚么也不收我。”

道信看了看内里的天气，说：“和你长谈了半天，曰头都已经将近下山了。你从那里来，还是回那里去。老衲也要四周云游去也。”说着，便浅笑着走出了达摩洞，扬长而去。

“读过《楞伽经》、《金刚经》，也曾经听过一些高僧大德的佛法宣讲。”唐浪说。