第六十四章 湘-西[第1页/共3页]

林阳查阅了一下湘-西赶尸的民风，赶尸主如果在沅江流域一带，传闻是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个处所最为流行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻岭，其间门路崎岖，人行已是甚为不便，倘若要抬着棺材运尸回籍，那更是非常费事。

很多在此事情餬口的人，在临终前大多拜托亲朋，务求把尸骨运回故里安葬，以免葬身在这萧瑟的山野间。为了制止抬着棺材在山野间的崎岖门路颠簸行走，以是“赶尸”，这类奇特的运尸身例便应运而生了。

林阳便问了一下地名，以及四周可有义庄或者死尸客店。

僵尸先生的故事产生在民-国初期，地点应当是在湘-西，至于详细在哪个位置，倒是没有交代。

体系白光一闪，林阳便消逝在原地。

林阳很快便找到了镇上的一间小堆栈，此时国人很少有外出的，以是旅店业并不发财，很少有主顾帮衬，买卖暗澹。可贵来了一个主顾，店掌柜兼小二非常殷勤。

小镇不大，不过东西一条骨干道，南北一条骨干道。

掌柜是个五十多岁的老头，让林阳唤他老张头便能够了。林阳看起来只要二十多，本着敬老的原则，便喊掌柜的叫张叔。掌柜的见林阳彬彬有礼，倒是很热情。

林阳固然不怕，还还是谢过张掌柜的美意，只说本身明白，毫不会贸冒然外出。

林阳没有体例直接找到九叔，那么九叔的师弟四目道长便是一个好的线索。电影中，四目道长以赶尸为业。

按照体系的参考，这一次，僵尸先生鲜明在列。林阳也想见地一番，便毫不游移，决定去僵尸先生位面。人，神，鬼，妖，怪，僵尸，人见很多了，玩一玩其他的也是不错。

赶尸的地区范围往北只到朗州（常.德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些处所是苗族先人的鬼国辖地，再远就出了界，即便老司也赶不动那些僵尸了。

林阳催动体系，回到实际，一时之间，愁闷的表情尚没有规复。受了这一次的打击，林阳说甚么都不会再去打仗像哑女这类女人了，即便她再标致，再令民气动。女人一旦心中没能放下，你对她再好，都是无用，徒然华侈时候。

遵循当代思路，要想临时忘怀失恋的愁闷，要么开端一段新爱情，要么让本身繁忙，没偶然候想失恋的痛苦。有体系的时候调控，实际一天，电影天下一年，很较着，去电影天下混一混，比较划算。电影中的妹子比实际的妹子要好搞定很多，脾气甚么的更是强多了。并且实际灵气淡薄，倒霉于修炼。这也是为甚么林阳很少在实际中逗留的原因。

关于赶尸的来源，也跟中国人的风俗有关。中国人特别眷恋本身的乡土。不管如何，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的志愿必然要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲朋相知也都有帮助此事的任务。