第123章 三教齐聚[第1页/共4页]

来人乘着风，轻点落地。

这金鼎山山体越往高处就越险峭，四下四周尽是矮树低草，山脚下四周也没有甚么村镇。

他摸索着问道：“敢问大师，但是大乘禅寺门下，法相宗的大颠和尚？”

眼，耳，鼻，口，身，意……

佛门中确有此神通，将六识同一贯内收聚，再向外放，便能将人身诸识广布四周，遍览周遭统统，感到万物灵气。

他那两位随行的师弟也看得出神，怔在了当场。

那人从风中落地走出，是一副羽扇青袍，嘴上两撇微须的文人模样，披发不作润色，又像个山野隐者。

随即陆恒云也不看大颠和尚，道袍轻拂回身，持续往山上走去：“走吧，我们持续找，他有佛法，我也有道家手腕。”

这金鼎山究竟有甚么花样？

这一刹时，陆恒云只感觉某种东西，从大颠和尚体内分散而出，仿佛覆盖四周，远达山道丛林以外，大有覆盖到金鼎山的整座庞大山体外的气势。

陆恒云心中暗叫不好，大颠和尚是大乘佛门下一个怪僧，游浪荡荡，行动怪诞，恰好佛法高深，是光亮境四轮美满的大僧，乃至于道门中也有些申明。

陆恒云与两位师弟赵远盛，关远庚开端沿着山道一边往山顶走，巡查着四周山壁。赵远盛，关远庚两人都从袍中取出一副八卦罗盘，这是神霄宗所用的法器“聚灵盘”，能测五行灵气，辩白山川头绪，寻觅山中窍穴洞府。

普通来讲，举凡山中水里，有珍稀灵物或者高道圣僧，外头如果有甚么外露的显像征象，内里的不凡之气必然只会更加稠密。

河图与洛书是开孔教之源的圣兆之象，陆恒云天然也清楚。

这大颠和尚传闻行事怪诞，在中土各州府都有些奇闻事迹，但陆恒云晓得他老是佛门高僧，不会在这类事上随口诓人。

但是，他本身亲眼所见，那山上道气模糊，更不会作假，舍利之光甚么的，半点都没看到，对这和尚的话天然难以尽信，陆恒云瞥了一眼四周山壁：“也罢，到时等真寻到了，是佛是道，天然见分晓。”

他在将本身的六识收聚，然后外放感到？？？

刚来个说金鼎山有舍利之光的，现在又来个寻河图洛书之象的。

陆恒云要想稍作探听，就只能跑到山脚下三百里外，才有火食聚落。

陆恒云瞧着这位和尚胖头大耳，福相笑容，一身明黄僧袍，手带白玉佛珠，踏着飞叶赤足而来，心中遍寻所知见闻，已有了个底。

吴逸手指头戳着本身太阳穴，方才身外身在半山腰听到的对话，尽都入了远在山脚四周山道上的他耳里。

此行他还带了两名九转第七境的师弟赵远盛，关远庚作为助阵护法，以防路遇妖魔。

合法他迈步前行，一道明朗的声音，在方才入夜的金鼎山上空突然响起。

如果解撤除看错的能够，两方人马看到的都没错，那岂不是有能够说，这金鼎山传闻的镇岳灵宝，不止一件？