第536章 德国人的忏悔[第1页/共4页]

我晓得，在‘德国制造’的口碑前面，站着一群勤奋结壮的敬业者，一批高科技业界的精英。我晓得，德国人松散、机器、一丝不苟。我晓得，德国度庭妇女平常烹调，严格遵循配方与比例，记时定量操纵。

在柏林马恩广场不远处，我看到一座苏联束缚柏林记念碑,仍然耸峙着。因为德国人晓得尊敬汗青，以为汗青固然能够简朴地从视野中抹去，但抹去汗青影象的体例，只会给先人留下盲区。透过这一座苏联束缚记念碑,我又看到德国人道格的另一面，那就是理性沉稳，尊敬究竟。

在中华民族的一体化过程中，有两个最首要的樊篱，一个是报酬的万里长城，一个是天然的台湾海峡。我们中国人一向以长城这座宏伟的修建为高傲，但它倒是人类汗青上最早最长远的“断绝墙”，它的感化就是抵抗“外族”的入侵。

中国同一大业之所乃至今未果，其真正的启事，应当不是波澜澎湃的台海。天然的樊篱之以是成为阻力，归根结底还是政党和个人的局促以及民气的反面。民气的停滞是最底子和最难超越的。

停滞人类相互来往的樊篱，大抵分天然的、报酬的和心机的三种。从古到今，呈筑高墙者，无外乎有三个根基目标：保护、划界、断绝。

但长城再高再长，也没法终究监禁中华民族的生长，当今的神州大师庭，早就超越了这道报酬的樊篱，各民族之间也早已代代融通。同时，长城也并未能禁止“外族”的侵犯。当年成吉思汗的雄师，曾横扫长城内的中原大地。

因而，在***年11月9日，数十万公众一起走向柏林墙，亲手推倒了这堵堵截了民族血脉亲情，横在两种轨制体制分边界上的柏林墙。东西两德终究同一。

说到心机樊篱，会让我想起高墙断绝产生的心机效应，也就是钱钟书先生所表达的“围城征象”，围在城里的人想逃出来，城外的人想跑出来。在“柏林墙”这个回题上，虽说别的博弈身分起着很大的感化，但是，“城浑家”受惑于“城外风景”而构成的心机失衡，终究成为东德乃至东欧和苏联人“突困出城”的最大动力。

到了柏林，永久绕不开一个话题，那就是柏林墙。勃兰登堡门广场的行车道上，明天仍然能够看到柏林墙的遗痕。当年由东德建起的155千米的围墙，现在另有一小段被作为汗青保存着。

德国人勇于深思忏悔，公开诚心报歉。二战后，德国没有否定本身策动过第二次天下大战，没有推辞本身的罪恶，他们对纳粹罪过停止了完整检验。勇于把本身的罪过写入小学教科书。勇于保存柏林四周的萨克森豪森集合营，慕尼黑的达豪集合营，为的就是让子孙后代，永久记着本身犯下的罪过。