第四章【褒姒的恨】[第1页/共4页]

但是，能当上太史这个职位的，必定是精英中的精英。试想，周王有题目不明白了，问上天，太史昂首一看，胡扯一气，将来会如何地如何地。当时嘴上一时痛快没干系，成果一出来，如果太史说得南辕北辙，那太史不但要下课，估计还得人头落地。以是，太史必须对政治有极度的敏感性，并且能够处置物纤细的窜改中，推算出将来要产生的环境。即便判定错了，也需求留下完美的背工，弥补缝隙。

遐想本日，便知当初。司市官带着周朝天兵，满城转悠，一边鼓吹，一边砸场子。镐都城不大，一天时候，统统的小商贩都晓得了：这事不无能了。司市官生结果达到，出兵回府。但是，镐都城外的老百姓还不晓得。

宣王乐呵呵地将事情说了，然后问：“太史，妖女已经被淹死了，是不是女骨干政的预言就废除了？”阳伯父一听，内心不爽，本意是劝谏宣王马放南山，疗摄生息，女骨干政也只是为了警戒宣王。这倒好，还真弄出个女妖？太史看着宣王等候的眼神，心想：如果说这事就这么告终，估计宣王又得接着兵戈。前面的工夫就白搭了。必须再劝谏一次。

伯阳父拿出成本行：卜一卦。伯阳父跳了一顿大神，摇了几个卦象，得出结论：妖气固然出宫，但女妖应当还没死。遵循伯阳父的逻辑，既然女骨干政的祸事还在，那宣王就应当勤政修德，疗摄生息，消弭灾害才对。但是，宣王的逻辑与阳伯父不一样。

褒姒就是美，幽王一见之下，大喜，当夜就洞房。洞房后褒晌就放归去了。褒晌得偿所愿地走了，却将褒姒留在了宫中，周朝向着灭亡之路加快进步了。

成果一进城，老婆就被抓了，并被宣王命令正法了。丈夫挟恨带怒，带着褒姒来到褒城。厥后，丈夫一人有力扶养孩子，便将孩子赠送给了褒大。好端端一个家庭，就如许支离破裂。能够设想厥后产生的事情：丈夫每隔几天都会来看望褒姒，而丈夫每次跟褒姒所说的话不过如此“本来我跟你娘能够将你扶养长大，都怪宣王阿谁老XXX，把你娘杀了，害得我们家破人亡”。丈夫该当没有报仇的心机，也没有这个才气，只是宣泄心中的气愤。

伉俪两人谨慎肝扑通一跳，撒丫子就跑。男的跑得快，没抓着，女的跑得慢，被抓着了。司市官抓了妇人，带着战利品（弓和箭袋），来见左儒。左儒一想那歌词，“月将升”“糜弧箕胞”，得，全应验了，都在一人身上。

宣王觉得既然女妖没死，就要找来弄死，预言便能够消弭了。估计当时宣王还在内心自夸了一句，我真棒！宣王命令：全城搜索女婴，有告发的，非论存亡，有赏；藏匿的，正法。宣王想起另有“糜弧箕胞”的事情，顺带命令，城内百姓不准再做“糜弧箕胞”的谋生。也就是不让百姓再做弓和箭袋的买卖。宣王将这事交给杜伯和左儒两个大臣卖力。（这两个大臣最后也死在这件事上。因为跟本文主线干系不大，前面也就不先容两人如何死的，有兴趣的能够参看相干质料。）