第211章 一辈子的承诺[第1页/共2页]

咳咳，以下调和了，来段金刚经熏陶一下情操吧

《金刚般若波罗蜜经》，又译《能断金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是大乘佛教首要典范之一，为削发、在家佛教徒常所颂持。20世纪初出土于敦煌的《金刚经》，为天下最早的雕版印刷品之一，现存于大英图书馆。

如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤傲园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

他在她意乱情迷中承诺：“晏晏，别怕，我不会伤害你，统统交给我……”

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时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“罕见！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今聆听！当为汝说：善男人、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”

金刚经属于《大正新修大藏经》中般若部的典范之一，首要报告大乘佛教的空性与慈悲精力。因为该经旨在阐述成道境地，即无上正等正觉，在佛教中亦为“不成说境地”，故固然经文篇幅短小，其笔墨布局仍然晦涩庞大。经文中夸大“真谛”本身的分歧逻辑，必须躬亲体验才气感悟，而没法透过笔墨和简朴逻辑推理而得。因为其精力与禅宗“直指民气，见性成佛”理念相符合，《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能今后的禅宗具有至高无上的职位，其影响也随之源远流长。

金刚经 第三品 大乘正宗分

《金刚经》通篇会商的是空的聪明。普通以为前半部说众生空，后半部说法空。

《金刚经》于公元前994年间（约当中国周穆王期间），成书于古印度。是以来世尊释迦牟尼活着时与长老须菩提等众弟子的对话记载，由弟子阿傩所记录。

《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为风行。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》，为鸠摩罗什译本的一个首要弥补。其他译本则传播不广。

金刚经 第二品 善现启请分

像是一杯醉人的酒，勾的他蠢蠢欲动。

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！统统统统众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；如有色、若无色；如有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。

一句话没说完，她的唇已经被他堵住，炽热狠恶的几近让她来不及抵当就溃不成军.