厚养[第1页/共3页]

“好面子，怕被人说不孝”，这是人们厚葬厚祭的从众心机；“生前没好好孝敬，但愿白叟在天国风风景光”，这是人们厚葬厚祭的赔偿心机。“厚葬厚祭”之风，在某种程度上，也缘于人们对传统孝文明的曲解，以为只要“厚葬厚祭”才气表现孝心。

老赵讲，不算坟场和棺木，他为母亲的葬礼约莫破钞了17万元。不但把母亲一辈子积累下的钱全数花光，后代们每小我还又掏了一万多元。据体味，在本地这类范围的葬礼也就是中上等的程度，还算不上豪华。

一次外埠出差，正赶上同窗老赵的母亲归天。老赵的父亲归天得早，母亲节衣缩食才把五个后代拉扯大。母亲分开了人间，作为宗子的他卖力筹办母亲的丧事。“母亲生前曾经表示过，本身的葬礼不要浪费华侈，简简朴单便能够了。但是有些亲戚和几个弟弟、mm以为，母亲为我们劳累一辈子，葬礼不能办得马草率虎，不然没法和亲朋交代。”为此，老赵决定为母亲办个风景的葬礼。

生老病死是生命生长的天然规律，但实际中让我们看到的一些征象并不“天然”。

只要“厚葬厚祭”才气表现孝心吗？非也。对于孝道，孔子早就说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”也就是说，白叟生前、身后都能够表现孝心，而非只要“厚葬厚祭”才气表现孝心。在当今精力和物质都高速生长的期间，我们更应倡导“薄”葬，这一样是对逝者的尊敬。已故国度带领人******、******等老一辈反动家都曾倡导并率先垂范实施当代文明的丧葬体例，将本身的骨灰撒向故国的江河、大地。跟着文明民风的昌隆，树葬、草葬、花葬等绿色殡葬体例也接踵推出，以是，在白叟活着的时候，作为长辈的后代多体贴他们的糊口，勤贡献、厚扶养，让他们走得安静、走得宁静，这比身后破钞大笔资财办丧事要成心义很多。“厚葬”不如“厚养”。

甚么是厚养？现在在乡村有一种遍及征象，屋子越豪华的家庭内里住民越少，大多是白叟独守空房。后代都夸大事情忙，忙于挣钱、忙于应酬，对待白叟就是归正屋子给你盖得好好的，给外人一看，“我多孝敬”。实在，这不是真正的孝，也不是真正的厚养。厚养，是指长辈健在的时候要多多的孝敬，给他们好的糊口使他们安度暮年，让白叟在暮年吃好穿好，有病很好地医治，使其居安食美，心畅神爽，保养天年。特别是在父母丧失劳动和糊口才气时，更应善待他们，充分满足其物质糊口及精力糊口的需求，象当初父母保重本身那样去厚爱他们，扶养他们，使其安度幸运的暮年，走完人生之途。这是中华良好传统关于后代如何对待父母题目上的根基主张和态度。