第七章 赵庙祝“不行”[第1页/共3页]

被赵然好一阵忽悠的五色大师浑然不知本身沦为夫役，遵循赵然的要求，趁夜出动，尖喙在事前标记的十多处山岩高低了狠劲。

幸亏面对的是一只五彩锦鸡，赵然这才扭扭捏捏的将题目问了出来，换做旁人，他还真有点问不出口。

那么如何才气便得精气生猛呢？

...

起首，炼化元精需求的法力会越来越多，这就要求赵然持续将功德力转化为法力，以满足炼精所需。因为气海内能够主动天生法力的多少，取决于他转化过多少功德力，赵然转化出来的法力越多，他气海内能够主动天生（或者耗光后规复）的法力上限就越高。

赵然在羽士境上的修炼可谓稳步进步，从第一滴元精炼化胜利开端，每天都有三五滴被炼化后的元精顺利落入气海，进度非常稳定。可过分稳定了也不是甚么功德，因为见不到增加。元精的炼化速率目前为之只能如此，并不是《天赋功德经》出了题目，相反，以功德力转化而成的法力在炼化元精时非常高效，不到半晌工夫就能将元精淬炼结束，显得游刃不足。

其次，当气海内炼化后的元精充满以后，还要保持充沛的功德力与之相合，天生无色无形的精炁。

赵然决定开垦君山地区荒地的时候，就抱着狠狠捞一笔功德的筹算，是以，不管授田也好，帮忙长虫山农户搬家也罢，他都尽量做到最好，乃至也将这些百姓归入了慈悲金的假贷范围当中。

ps：感激佛山书虫、标准身材123的月票鼓励。

五色大师查探完赵然的气海后，表示相称对劲，然后开端传授赵然最根基的两个道术。说是两个道术，实际上是一个道术的两个过程，即法力的外放和内吸。赵然现在能够在手上自行生出火焰来，这是法力外放的一种最底层情势，真正外放要求使法力能够离开本源而伶仃存在，简朴来讲。就是如何将手臂上的火焰打出去的。而法力的内吸则相反，在施法范围内构成极强的吸力，其外在表象就是所谓的“隔空摄物”。

赵然尚没法内视，以是不晓得本身炼化的元精甚么时候才气将气海充满，是以去就教五色大师。五色大师查了查他十多天来的修炼服从，奉告了他一个答案：十年以上！或者二十年！

而砖窑的制砖效力也在飞速进步，砖瓦的烘干和烧制时候收缩了三倍。同时，第二天早晨的时候，在筹办修建君山庙的地基外俄然呈现了码放整齐的数十根原木。

赵然顿时急了：大卓小卓师叔由羽士境入羽士境用了三年，诸致蒙估计需求两年以上，周雨墨则只用了一年，本身为甚么需求十年、二十年？

赵庙祝受仙师庇佑的传言很快从工地上伸展出去，不久以后，全部君山地区都在群情纷繁，说这位新来的庙祝是个有本领的仙道！