第四十九章 长悦侃侃论伤寒[第1页/共4页]

而我们现在用的脉诊是独取寸口，也就是手太阴肺经动脉，三部九侯到现在只剩下一部一候，很较着这就是中医的简化。我们当今的中医已经不是当代期间的中医了，而是颠末冗长的时候，实际化，简朴化的中医，非论望闻问切都是简化的产品，乃至开出的方剂也是实际简化的产品。幸亏，或者说万幸，我们另有伤寒论，能够从中看出古中医都开甚么方剂，能够跟先贤去学习。”

所谓的八纲辨证，是按照四诊获得的质料，停止综合阐发，以根究疾病的性子、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪两边力量的对比等环境，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，然后对应脏腑，都有对应的方剂。比如这小我我诊断为肺热，就用清肺热的方剂，诊断为肝风，就用镇肝熄风的方剂，诊断为肾虚，就用补肾的方剂，当时感受中医好简朴，甚么病对应甚么脏腑，照书上开方就行了。但是成果呢？徒弟给我找了一些病人，让我实际，发明书上写的是简朴，但是开出去的方剂好多都没结果，到底是为甚么呢？莫非中医的那些东西都是哄人的么？为此我产生了迷惑，苍茫。当我最苍茫的时候，徒弟又重新把伤寒论摆在我面前。

钱书重叹道：“中医来讲，也只要开方一脉能够跟古圣先贤去学习了，剩下的大部分失传了，或许你们医缘门还保存一些精华。中医的简化，天然落空其奇异的服从，以是现在中医治疗的结果不佳，也是常事。当然，一些研讨伤寒论的人，能用操纵古方思惟思虑疾病的人，在临床上效力还是很好的，也缔造了很多医学古迹。但是如许的人太少了，全部社会透着暴躁，有几个会静下心来学中医？又有几个病人抱病了会找中医看呢？长孙门主，你身在医缘门，有各种便当的前提能够渐渐的把握医学的奥妙，而其别人就没这么好的前提了，就光是实际的压力，很多人就没有学习的时候，只能事情赢利。”

“伤寒论么？那是方书之祖，后代医书的表率，小妹能够讲讲本身学中医的经历。当初我初学中医的时候，徒弟说我的根本太差，没有资格让他教，他就算教我也听不懂，让我随便的去看医书，先打打根本。

管子平点头道：“话不能这么说，大部分人必定要靠人为用饭的，道门之术作为一个爱好也何尝不成，起码有精力依托，并且学学医道，也能够给亲人治病，减轻痛苦，也能减轻一部分看病的经济压力，一举两得，有何不成。我们道门，固然隐蔽，但是济世之心不成无。”

钱书重叹道：“伤寒论的玄奥在于，看似一个很简朴的方剂，却包含至深的事理。而应用之遍及，也是让人叹为观止。比如乌梅丸这个方剂吧，如果你只用它医治所谓的蛔虫，那真是太暴殄天物了，现在得蛔虫的另有几小我呢？对于耐久腹泻，久治不愈的，乌梅丸是神效啊，现在很多人得了所谓的慢性肠炎，耐久腹泻，或者不明启事的耐久腹泻，用药无数，但是还是没有疗效。这个时候乌梅丸常常有神效。但是现在的大夫有多少晓得这个的呢？”