第三百六十四章道德两宗，天人两分[第1页/共5页]

二人没了观览的心机，很快来到千兰阁。

道宗五老，德宗七圣。这就是全部品德宗的高层。目前品德宗中的民风方向于“先修己德，再求天道”。哪怕是李静洵这类道宗之人，也更靠近德宗的诸位长老。

顺其天然，不受人伦礼法束缚，是道宗所倡导的理念。反对报酬造作，宫殿也好，端方也罢，他们都不喜好。他们崇尚天然之理，在六合间寻求冥冥大道。

这话一出，清泓眉头不由大皱。跟何仙子此次闲谈，他对道宗做法有了个较为明白的认知。

“哦？那你们德宗给阁主筹办的是菖蒲居还是千兰阁？”女子漫不经心道：“按你们德宗的场面，必定挑选这类高规格的掌门居处吧？”

可过犹不及，跟着欧阳这件事，清泓一开端对道宗的好感垂垂散去。

“提及来，李师妹她的师尊恰是道宗五老之一。”张元初指着五老峰最偏的一座青峰。那灵峰如老翁垂钓，仙雾渺然。

两人越说越投机，女仙干脆聘请清泓去五老峰做客。

“这是？”

清泓目光一扫，笑了：“碧海生波、白玉红珠、清微冬雪以及春华醉桃。的确是师妹研讨的仙食方剂，难为她还想着我。”

“咦？这是？”张元初默运玄功，俄然感觉本身对“玄牝之门”这个道术的贯穿有多了几用心得。

这类桃饼据品德宗弟子说，是最费事的工序。从后山桃林寻觅结出五十颗灵桃的蟠桃树。不能多，不能少。然后摘取最顶上一枚蟠桃作果馅。为了找这类树，那些孺子但是把后山翻了个底朝天。

“去看看师妹糊口的处所。她应当还是住在五老峰？”

清微冬雪，这道仙食倒是很传统的一种做法，并非二人首创。是古神仙汇集林中鲜笋的一种调制体例。将灵竹之笋去皮洗净，切小块入瓮中焖煮，然后加作料调味，甜咸皆可。是神仙当作仙果接待客人的一种小吃。不然几个神仙一起生啃竹笋，画面太美，不忍直视。

“吃，当然要吃了！费工夫折腾这么久，不吃如何成？”

他跟清泓聊到半夜，方才告别拜别。

千兰阁固然自称为阁，但倒是一座占地不小的宫殿。因内里莳植上千种兰花仙草而得名。千芳庭秀，百草弄缕，幽兰暗香习习而来。

品德宗的底子法门是《品德真经》，因为品德两篇各有分歧，以是分出两脉。一脉更崇尚天道天然，代天执道，执天之行。一脉更方向人道演变，以民气参天心，以德行而窥大道。

“宗主定下端方，让弟子在外婚配时，必须跟宗门汇报。防的还不是你们道宗常常抛妻弃子？这不，又是一例子。仅仅三年啊，欧阳师兄就把人家母子扔了，本身一小我回山持续修行。让人家母子俩如何自处？现在，人家找上门来。你们道宗不管，还不是我们德宗善后？”