看书网 - 历史军事 - 带着神龙回娘家 - 第三百一十六章 董仲舒故里

第三百一十六章 董仲舒故里[第1页/共4页]

有一阵龙卷风,把已燃烧的纸灰和待焚的纸钱都卷上了天空,像个暗红色的大瓮鹞子,飘飘悠悠,一向到了城东十几里处的董家庄上空。

从洪荒到本身的宿世,亿万年不止。中间经历了几次沧海桑田?本身地点的宿世,地处黑龙港流域南部,属黄河、古漳河打击平原。

待县城上空的“大瓮鹞子”飞到董家庄上空时,风却立即停了,“大瓮鹞子”恰好落在了董子府邸当中。

宋靖康元年,即金天会四年,一场特大大水,冀中冀南一带,成为一片汪洋。棘津州县城也被冲毁。

隋开皇二年,棘津州来了个新县令,见县衙褴褛不堪,非常烦愁。他以为县城乃全县政治、经济、文明中间,如果城池形象好,便能理顺全县百姓心境。反之,必生异端。

董仓在董家庄占有大量地盘,村四周有多处庄园,尤以村东、村西两处最大。村东庄园包含清冷江东支流两岸;村西庄园包含清冷江东岸数里。

因而,便在此建起新县城。

因而,调集全县士绅名流,到多村宣讲,有钱者出钱,有物者供物,无钱无物者着力,挑选个谷旦良辰,在县城大兴土木。

偶合!

都说传说乃空穴来风,看来确切如此。就算宿世人捕风捉影张冠李戴,八个雕龙坛倒是实实在在地在洪荒呈现过。

新县城建成今后,董家庄村名废,称棘津州县城。

董仲舒出世地众说不一,一说是宿油滑城县董故庄人,一说是棘津州后旧县人。在清算文史质料时,故城县和棘津州县,还为此产生争论。

董仲舒有个姐姐,结婚立室后,就住在东庄园,主持那片田产。董姐大面积莳植桑树,养蚕缫丝,用部分丝线缀连竹简,供弟弟董仲舒著书立说。

龙、凤、麟三族寝兵不久,鸟们群情最多的自是关于此次争斗了。

这日,气候特别好。有一群标致的白鹤落在任强身丛左边的榆树上。它们一边梳理羽毛,一边说话。而口音,倒是典范的宿世棘津州话:

莫非是偶合!!!

古时,凡大兴土木,先要祭天,请老天爷保佑施工顺利。因而,在县城南门外的天坛庙做了一应筹办,在谷旦良辰到来之时,庙外锣鼓齐鸣,庙内焚香点纸,和尚羽士们做着法事。

董仲舒是西汉武帝时新儒学的总代表。也是棘津州影响最大的汗青人物。他的“免除百家,独尊儒术”、天人感到阴阳五行神学,影响了中华民族两千多年。

新县令主持祭天,天却使了这么一手,急得他抓耳挠腮,心想:“莫非这谷旦良辰看错了?”耳听锣鼓声没了,人都散了,正不知如何是好,俄然有人来报,说烧的那纸灰,全落到了董家庄董子爷府邸。

转而又感觉本身好笑:别胡按神了!本身的宿世是一马平地的大平原,这里是那里?――山脚海边!