看书网 - 历史军事 - 带着神龙回娘家 - 第三百一十六章 董仲舒故里

第三百一十六章 董仲舒故里[第1页/共4页]

布衣苍存亡亡者多,远奔者众。至天会十年,县城又向西移三十里,在刘马村建了新城。刘马村村名废,仍称棘津州县城。也就是二十一世纪任强穿越前的县城。

龙、凤、麟三族寝兵不久,鸟们群情最多的自是关于此次争斗了。

董仲舒有个姐姐,结婚立室后,就住在东庄园,主持那片田产。董姐大面积莳植桑树,养蚕缫丝,用部分丝线缀连竹简,供弟弟董仲舒著书立说。

宋靖康元年,即金天会四年,一场特大大水,冀中冀南一带,成为一片汪洋。棘津州县城也被冲毁。

“这是天道。”叫老董的丹顶鹤又说:“实在,天上造物是公允的。你看,兽类长了四条腿,就没长翅膀。而鸟类长了翅膀,就长了两条腿。

那经常闹大水,东支流多次滚溢。东庄园住民及佃农为求安居,几次东移。因而,与董家庄间隔逐步加大,构成相距二三里的一个新村落。

八龙、文口、紫龙、流常、花圃的传说中,只说从八龙冢中挖出八个雕龙坛,里头盛着石龙。至于坛子为甚么会埋在冢中,没人究查。传说嘛,寻求的就是故事性。

………………………

但是,这里说的是宿世棘津州靠近失传的棘津州土语!

但是,总得有人埋入,才会挖得出来呀!而这埋入者,难到鬼使神差恰好被穿越的本身看到了?

“另有,牛头上长着犄角的,嘴里就没有长上牙齿;马嘴里长着高低牙齿,头上就没有长犄角。这都是天道的公允分派,违背不得。”

话说任强渐渐从回想中转过弯儿来,心想:莫非那传说中的八龙坛,与这八个雕龙坛有千丝万缕的联络?!

董姐运营有方,待人刻薄,很受住民及佃农尊敬。又加董仲舒在朝成了大官,在她归天后,人们便把东庄园叫做“董姑庄”。厥后沿写成了“董故庄”。

出头之日!!!

“如果凤凰也长四条腿,说不定化成、人身战役力会更强。”另一只白鹤说。

转而又感觉本身好笑:别胡按神了!本身的宿世是一马平地的大平原,这里是那里?――山脚海边!

莫非是偶合!!!

土语是小地区内利用的方言,一个地区一种说法。含义和方音有很大辨别,这是不管如何都窜改不了的。耐久在外埠糊口的人们,凭方言方音能找到老乡。

“这有么儿(甚么)难了解的?”丹顶鹤说,“因为它的爪子抓着兵器,一点儿也不影响翱翔。再说,它的喙也很短长,这些特长充足它战役的了。

全部殡葬过程,满是在任强的眼皮底下停止的。任强把全部过程看了个清清楚楚,听了个真逼真切。并晓得了阿谁庞大物体是珠宝山。

新县城建成今后,董家庄村名废,称棘津州县城。

俄然,暴风由北囊括而来,立时变得天昏地暗。香案倒了,和尚导师们不得已缩到墙根儿底下,百姓们也吃紧散去。