第六百七十四章 圣门出手[第1页/共4页]

但是术灵界那边对于大范围的法阵，应用上还比不上探海宗，他们固然也会有一些大范围的法阵，但是能力却并不是很大，而这类大范围的法阵，普通都是用在制做护山大阵上，也就晃说，在术灵界那边，小我用的法阵，能力能够很大，但是他们的护山大阵，却比不上探海宗，也就是比本来剑灵界这里人用的护山大阵要强上一些，却也没有强太多。

这也表现出了术灵界那边的分歧，在术灵界那边，实在是被非常严格的辨别两个阶层的，浅显人和修士。

能够说术灵界靠着本身的上风，走出了另一条修行之路，固然与修士的修练体例是同根同源的，但是却像是一根树杆上的两根树枝，固然出身不异，但是方向却不太一样。

术灵界那边的人，本来利用术法的时候，也并不是像现在如许的，他们之前用术法，也跟剑灵界的人一样，是通过咒语和手势，来利用术法的，并不是像现在如许，把术法变成符禄或是法阵，然后印入到精力力里，让本身在想用这类术法的进候，能够在最短的时候以内利用这类术法，能够说这类改进，就感从圣殿的建立者开端的，是他把术灵界的术法变成了明天这类模样，并且一向传播至今。

简朴点说就是，法师的修练体例，就像是你看中了一副画，然后你把他买了下来，随时的带在本身的身上，想要给人看的时候，就直接拿出来给人看，而术灵界的这类体例是，你看中了一副画，但是你却不会把他买下来，而是会冒死的去临模，最后你要能做到，一想到这副画，他顿时便能够把他给画出来，这就是这两种体例的辨别。

这还只是术修的简朴的修练体例，高深一点的就是，他们会制做法阵，然后达对这个法阵的体味，几近达到了一种本能的成度，然后他们便能够通过本身的精力力，在最短的时候以内，安插出这个法阵，如许便能够利用这个法阵的力量了，这一点儿有点像虚空凝阵术，但是他们固结这个法阵的时候，倒是在本身的识海里。

但就算是如许，赵海也没有等闲的就说要打击术灵界，因为术灵界那边的法器之术真的是非常的刁悍，在术灵界那边，每一个宗门，都会有一些强大的法器，而这些法器，都算是阿谁宗门的镇宗之宝，其能力要比妖灵界那边的，十二生肖圣器强很多。

而一个浅显人，你如果想成为一个修士，也不是没有机遇，只要你家的孩子有天赋，有灵根，能够成为一个修士，那么你一家人，就都会跟着变得身份不一样了，你们会被带到一片特别的处所去糊口，修士也不能随便的杀你了，能够说是一人得道，鸡犬升天的典范代表。也恰是因为如许，以是在术灵界那边，有仙凡有别之说。(未完待续。)