第五百零三章[第1页/共3页]

感是物的窜改产生的前提，恰是物具有了感的才气才在窜改的环境中存在着相互影响的干系。

剩下的弟子们已经完整不知所措，连院长都被杀了，这内里还能有谁是范斌的敌手呢，船已经被范斌占了，这些弟子已经有人想着结合起来对于范斌，只是掌控很低，毕竟连武院的院长都死在了他的手上。

血池的血液在范斌利用能量的时候产生了一些颠簸，而这些颠簸影响血池开端活动，地来天下入口的处所，血液终究触碰到了阿古拉的心脏，大地开端狠恶的颤抖。(。)

统统生命的物都具有感知的才气，都有感与知的干系，感和知是生命的物具有的根基本能，感知的才气在分歧物种分歧个别间各不不异，感和知都是在本能感化和存在环境里天然构成的。感和知的才气存在是判定生物存在状况的标准，没有了感的生物便没有了生，没有了知的生物便没有了命，没有了感知的生命的物就没有了生命。

物的感是环境存在的情势恍惚，物本身和所处环境只是处于存在的干系。知是前提具有的详细，是物对所处环境里存在的详细前提身分的进一步干系达成的表示，感是存在的干系定义，知是前提的状况表达。感干系的物不必然是有生命的物，处于知状况的物得是有生命的物。

在本的物的感的干系定义里，物本身是存在的主体，物地点的环境是客体，窜改的客体影响着存在的主体，存在的主体能与客体达成存在的干系，就是说主体具有了接管客体存在的才气，这类接管客体存在才气的干系就是感，在生命力和物本能感化下物本身的存在与物地点的环境产生了不成断绝的交合交系，相互独立存在着又相互交合恍惚着的干系是感的干系，本能是物感的根本，物本身的感由物对地点环境的本身存在来表现。

主体的干系表达是为感知，感知是表示出的主客干系。生命的物与环境干系的达成是生命主体的感知。感知是以生命的物为主体与存在的统统客体的干系表达。有了表达的感知，就有了生命的主体，生命的主体与客体的根基干系是感知的干系。

物与环境的存在干系的表达是为感。感是干系里的主体存在。某一主体与环境的存在干系是为感，存期近为感。感是本身对环境存在的干系表达，物本身与环境之间达成了存在的干系时是感的表示，存在的环境对物本身的感化及物本身对环境的反应由感表现。

有些东西是我们用眼睛看不到的，如黑暗中的物体，我们却能够仰仗手和身材去感知它们的存在；有些东西是我们没法用手和身材能够触摸到的，如远处的物体或者是风景，我们却能够用眼睛来感知它们的存在；有些东西我们没法用眼睛看到，也不能用手和身材去触摸，如歌声、音乐、话语等，我们却能够用耳朵来感知它们的存在；另有一些东西，是我们的感官没法直接来感受的，如：紫外线、红外线、细胞、粒子与电磁波等等，我们能够制造各种仪器和借助东西来感知它们的存在。