第五百零九章 空间的演化[第1页/共3页]

时候是一个较为笼统的观点，是物质的活动、窜改的持续性、挨次性的表示。时候观点包含时候和时段两个观点。时候是人类用以描述物质活动过程或事件产生过程的一个参数，确定时候，是靠不受外界影响的物质周期窜改的规律。比方月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震惊周期等。爱因斯坦说时候和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸实际以为，宇宙从一个奇点处开端，这也是时候的起点。

人间统统事物不管是以观点的情势存在，或是存在着的观点化，都可用有无来表达，因人的认知熟谙而表现出人的代价，构成有代价的天下，天下有代价，天下的代价就是闪现出世命的真善美。天然存在的天然事物，社会存在的社会事物，汗青存在的畴昔事物，知识培养的将来事物，文明产生的事物，国度与民族的文明差别，生物的演变，人类的文明，社会的生长，科技的进步，人类本身对真善美天下的不懈寻求，共同构成了一个五彩缤纷的天下。

天下不但是人类的，它是属于糊口在此中的统统生物，宇宙也不是人类的，光天下与非光天下的分歧，培养我们处于分歧的态，而我们处于其他时空中也不必然就会落空生命，但当我们处于其他时空中后是甚么样呢，或者我们再回光天下后，就是所谓的时候停止。

天下开端于地球生命呈现的那一刻，没有生命呈现的地球，只是以本原情势而存在着的宇宙的一部分。人们对天下的描述，就是对以天然情势而存在的生命环境里存在的统统生命事物的范围描述。宇宙没有肇端，天下有肇端，当统统生命结束的时候，就是天下结束的时候。天下有了肇端，就有了能够用时候来描述的前提，天下有范围，就有了能够用空间来描述的前提。在生命的时空观点里，人类就有了汗青、有了文明、有了社会、有了民族、有了国度、有了天下范围内统统的观点辨别。

但是在此之前，林枫必须晓得天下是甚么，时候是甚么。这些质料都在超市的质料库里。

天下因生命的出世而产生，天下是天然生命力的产品，生命力本身是天下的缔造者，天下是生命力里全数生命活动的概括。宇宙不因生命力的存在而本来存在着，没有了生命的天下就不是天下，人体是天然生命力感化下最高情势的生命体，宇宙需人类去摸索，天下要人类来缔造，但人类的所作所为也使地球母亲千疮百孔。

现在的林枫已经建立了时候能量的聚合槽，在林枫的体内是特别的能量庇护层次，在这个根本上林枫要加强本身的能量级别，越是初级的能量越能产生退化的趋势，这类趋势正在渐渐的产生。(未完待续。)