第四百三十三章 墨家隐秘（上）[第1页/共3页]

这个设法，在孙扬看来是很好的，不过战国期间，中原还处于仆从期间，如果遵循墨子如许说，让君主和仆从身份划一吗？这明显是不成能的，以是战国期间墨家思惟固然微风行，但却没有一个国度情愿实施以墨家思惟治国！

说到这里，徐庄又是重重的叹了一口气。

“厥后，他们两派产生了一场大的抵触，保守派虽说博得了墨家的话语权，但是本身也是丧失惨痛，而当时的巨擘念情，没有究查激进派，以是激进派却没有伤筋动骨，气力还是在。巨擘如许决定后，保守派中有民气灰意冷了，差未几在百年之前，带领族人退出了墨家。”

“徐家主，你这是何意？”看着徐庄这个模样，孙扬更加利诱了。

孙扬能够了解墨家隐世，毕竟现在是儒产业头，墨家也只能偏安一隅，轻易偷生，但是恰好，孙扬总感受这个墨家和他所体味的阿谁完整分歧，乃至完整给他一种陌生的感受！

在孙扬的印象当中，墨家墨家思惟以兼爱为核心，意即大家划一合作互爱。倡导“兼以易别”，反对儒家所夸大的社会品级看法。墨家提出“兼相爱，交相利”，就是要浅显大众待人如己、爱人如己、相亲相爱。并以抱负化的思惟境地，达到墨子所但愿的调和的社会干系。

墨家，孙扬还是极其熟谙的，因为宿世上大学之时曾经选过一门关于战国各家学术的选修课，特别是讲到墨家这一章时，刚好他没有逃课，听到了很多东西。

“厥后呢？”见徐庄停下来了，孙扬持续问道。

“自从墨家在江东规复元气以后，墨家的内部却产生了分歧，有的人以为江东阔别天子的管束，境内儒家权势也不强大，或许墨家能够渐渐走到明面上了，但别的一些人则以为，现在儒家已经成为了这天下独一的学说，他们如许做无异于以卵击石，他们倡导还是持续隐居下来，静观天下之变。”

听到这里，孙扬也是深深的吸了一口气，他没有想到这此中另有这么多隐蔽！

“说来话长了，自从武帝免除百家，独尊儒术以后，墨家的那些先祖的日子越来越不好过了，没法在长安呆了，也就分开了长安，迁往了中原之地，不过因为有墨家这个身份，去到那里的环境都一样，都没法度日，以是墨家的先祖们决定隐姓埋名，隐居，因而几番迁徙以后，就来到了江东之地……”徐庄非常感慨的说道，毕竟这也是他们徐家的汗青。

恐怕最能表现墨家思惟的，也就只要那传说中的桃花源吧！

但是这能够吗？在战国阿谁弱肉强食的社会，大鱼吃小鱼是很普通的事情，如果战国期间的君主将墨家思惟作为治国之理的话，恐怕现在中原是不是一个同一国度，有没有这么大的边境，恐怕要划上一个问号了！