第一百八十九章[第1页/共3页]

正所谓存亡之间，有大惊骇，大机遇，陈浮生思疑，说不得就是因为对方在上一次的神战中毁伤太重，几近灭亡，这才有如此贯穿。

银月女神固然机遇偶合之下，对灭亡真谛有所颖慧，但想要就此无中生有，平空塑造凝集入迷性神职，但愿却也是极其迷茫，最起码千年以内绝无能够。

只是比起其他神灵来，因为“灭亡”的归宿是完整的安好，近乎佛门所谓的寂灭，因此诺兰德大陆上并没有真正意义上的灭亡之神存在，只要一条传言中收纳了众生灵魂印记的无形冥河存在。

而恰好，好死不活地，她被巫师们选中作为了祭旗尝试的目标，从而被困入那片不知存在虚空那边的小位面中，不得已用出还未融会贯穿的底牌，超越虚空，呼唤血族这些受她影响的物种生灵将她从中挽救出去。

因为左券之力需求勾连哄动冥冥中的运气天机作为见证，天然能够贯穿“生命”与“灭亡”，最妙之处则是在于因为并非直接打仗，消化这些信息，即便感到事不成为，本身本质元灵有被净化的趋势，银月女神也可通过割舍部分神性神力的手腕懦夫断腕，不至于完整毁灭，所要破钞的不过是多上些光阴罢了。

而这，就要下落在血族另有那位消逝好久的公道与左券之神上面。

但是诺兰德大陆上倒是没有哪位神灵勇于公开宣称同时把握“生命”与“灭亡”这两项看似截然对峙的神职范畴。

血族乃是幽冥血海流入诺兰德大陆的分支培养的异种生灵，体质奇特，天生介乎存亡之间。

回顾一笑，帝王男人体外忽有层层佛光泛动而出，与月光融会化合，然后身形突然消逝，缩为一点，化为流光，径直投入那只光茧当中。

两方天下本源分歧，法例，修行体系，理念天然也是差异。

各教会，神灵对于灭亡的描述定义也是极其差异，恍惚不清。

只是这天下贯穿毕竟偏于粗糙，对存亡贯穿流于大要，远不如佛道文籍中报告得精微奥妙。

恰是陈浮生那具承载了风万里一身杀道民气修为坐镇倩女幽魂天下的天子兼顾。

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银月女神便是走了一条以杀通往灭亡的偏门小道。

而其血海出身的赋性倒是决定了他们本能地嗜血，寻求殛毙，巴望灭亡。

“那银月女神之以是迟迟不能建功，建立起存亡循环，是因为这毕竟不是本身修炼所得，气机意境又过分驳杂不纯，外加本身对于存亡贯穿不敷，但是对我而言，倒是没有一点儿碍难，如果假想建立，说不定就能借此真正窥见元神之上的风景，更能将兼顾隐患抹除，哪怕失利，也不过折损了一具兼顾罢了，没有伤及大道底子。”

但是这位触及到“朝气”，“复苏”等神职范畴的银月女神倒是不知为何也模糊发觉到了这一点，开端追求同时将“生命”、“灭亡”两项神职纳于一身。