第二百九十一章 十年琵琶一年筝之《天下大同》[第1页/共3页]

左手按弦，右手试拨几下，陈浮生暗自点头，和其别人手中的伽倻琴由松木所制分歧，这口琴琴身取自梧桐，琴弦乃是蚕丝，让他很有熟谙之感。

但是明天十支花郎却已是尽数到齐，名字也是颇给陈浮生一种熟谙感受，除了阏川的飞天之徒，另有着青龙翼徒、白虎飞徒、玄武信徒，倒是将四象之灵凑了个齐。

“他就是国仙文弩。”

看其形制与指法，倒是与筝类似，不但有着十二弦，一弦一柱，左手按弦，右手取音，较着是仿照筝而来。

慧超指指那一端着地，一端置于膝上的乐器道：“我伽倻国嘉实王仿效中土乐部的筝制十二弦琴，以象十仲春之律，乃命于勒制其曲。厥后真兴王期间于勒携琴带着弟子尼文，来到新罗，在国原传授琴艺，我是看到故国之音在新罗成为大乐，一时有感而发。”

“本来如此。”

故而操琴乃是修心之行，有六忌、七不弹、八绝之说，与其说是为人弹，倒不如说是为己而弹，在这方面，倒不如筝来得自在。

慧超双掌合十，点点头道：“师兄猜想无误，这一首《愿往生歌》确切是礼佛之音，慧超之以是落泪，倒是因为耳闻这伽倻琴声。”

金德曼眼睛一亮，孔殷问道。

耳听一句“阿耶”开首语，慧超展开眼，对陈浮生道：“慧超佛法不精，让师兄见笑了。”

陈浮生摇点头，道：“师兄真脾气中人，有何忸捏之处，只是灭度对这曲子不甚熟谙，却感到乃是礼赞佛法之用，还望师兄赐正。”

声音一起，便有两行热泪自慧超脸上滑落，显是这位大师又起了凡心。

琴有九德，君子之器，意味正德。正所谓琴者，禁也。禁人险恶，归于正道，故谓之琴。

“那另有假，就比如你方才出掌，真气运转的线路如果稍作窜改……”

在他陪慧超来这里的时候，新罗最着名的十大花郎不过到来了冬柏梅徒、飞天之徒、护国仙徒、云上人徒四支。

心念必然，陈浮生伸手一招，云上人徒的首级，先烈手中那架品相最好的伽倻琴便自腾空落动手中。

陈浮生一入场，在慧超和尚身边坐下，便听有音乐之声响起，倒是云上人徒在吹吹打器。

固然与琴曲中《高山》、《流水》并无师承干系，但其思惟倒是分歧。

嬴信耐久都在两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵当中，那里晓得陈浮生有甚么打算，不过她也不怯场，道：“一个小小新罗，还不放在师父眼里，好好做好你作为公主该做的事情就是，决计不会虐待了你，最起码我看你一身真气，在节制上另有很多瑕疵，方才那一掌如果是我，不会形成一条裂纹，便能够将那木桌生生打穿，我倒是能够传授你如何节制体内真气的法门，如此一来，就算不消我脱手，普通人你也能够对于得了。”