第九章 山中大墓[第1页/共7页]

道家开坛做法，利用符箓其目标都只要一个，那边是请神降仙。

呵呵，他能么？

最大的诡异之处便是明显这是一座墓，但是却没有端庄的墓主，只要一座随葬的道观

当然必定会有人思疑是工匠捏造，但监工的官员又不是傻子。开皇陵出任何事，特别是这类神神道道的事，都是休咎难料的存亡大事。若不是千真万确，货真价实，谁敢往上报？

尧山这个处所也是很有些奇异，西汉期间汉武帝就在此挖出过巨型龙骨，认定此地有龙！唐朝的时候也挖到了盘龙石。

道观是以一比一的大小随葬于墓中，团体都用紫檀雕就，雕梁画栋，精彩非常。

道观门前的匾额上誊写着三个古朴苍劲的大字——女真观。当时德国人觉得这是一座女真人的道观，但有中国专家提出，这道观的形制清楚就是汉人形制，并且出自唐人之手，这个女真指的不是女真这个民族，而是女仙的意义。这个真，指的是真仙。

普通来讲官方比较熟谙的天师道，也就是正一派羽士就是符箓派。而赫赫驰名的全真教就是属于丹鼎派。但实在从广义角度来讲，这两派羽士仍然是殊途同归，互通有无。丹鼎派的羽士也会用符箓降妖除魔，而符箓派的羽士也会炼几个丹方治病救人，只是侧重点分歧罢了。

提及这个真仙之体，话头就得扯到清末民初当时候。

但是以后，德国就卷入了一战，被打的落花流水，完整跌落神坛，也就顾不上再回到中国发掘这座奥秘的大墓。

但是大护法不解风情，昂首一看，皱了皱眉。

道家基本分为两大派，一派为丹鼎派，一派为符箓派。

历朝历代，只要皇家利用金符，并且也只是作为一种意味意义来利用，多是用在祈福祝祷上。法师也不敢真的请神仙下来运功做法，降妖除魔，而是借助天下百姓的信奉之力遥祝罢了，奉告神仙晓得就是了。

时候一下就推到了一九三九年，也就是二战发作初始。

这都甚么时候了，她另有表情讲嘲笑话！

这半股金钗，想必是位女神留下的。只是不知这位女神为何留下半股金钗，别的半股去了那里，就不得而知了。

成果现在，解语花说，那口玉棺里就有一个货真价实的真仙之体。怎不叫人吃惊！

中国作为千年文明古国，在西方列强眼里天然是一块肥的流油的宝地。一时候，各国“考古队”云集神州大陆，恨不得把中国各处都掘一遍，把能挖走的宝贝都挖走。

颠末此一战，清当局一败涂地，今后签订各种不平等条约，开放本地港口，给本国人互市。神州大地，各国列强如入无人之境，来去自如！

黄色天然就是黄裱纸画的符咒，这类最为常见，也是符箓派羽士常常利用的符咒。红色则普通用于丧葬，但不常见。所谓蓝色，在当代人眼里应当算青色，包含从蓝到绿之间统统色彩，这类符纸普通用于跟水和木有关的符咒上。