第二百二十九章：帝王之术（１更求月票）[第1页/共4页]

陈凯之接了，暂先收起。

沙弥通报以后，便见一禅师慈眉善目地站起来，朝陈凯之行了个礼，其他很多人，也随之朝陈凯之看来。

邓健看得眼睛都直了，咕哝道：“贤人说，敬鬼神而远之，不平白糟蹋这钱，凯之，你看，啊呀，有人花银元宝买香。”

陈凯之内心虽是震惊，面上倒是不露声色，道：“另有甚么交代吗？”

法海禅师已经坐下，笑道：“这位陈施主，一篇文章，震惊天下，本日来此，与我佛有缘，陈施主，如有接待不周之处，还望包涵。”

接着，便接引着陈凯之至清冷台坐下。

陈凯之完整能够设想得出，白马寺那儿，本日不管是雨是晴，定会热烈非常，学宫也放了假，陈凯之便干脆邀了邓健一道去。

早在三日之前，白马寺那儿，竟是送了一份佛帖来，说是请陈凯之本日去白马寺观礼，这使邓健在旁看了，不免酸溜溜的。

李巡官点点头：“你们的难处，本官自会具实奏报。”

陈凯之感觉有趣，便不睬会。

小沙弥笑吟吟道：“陈施主，邓施主，且去清冷台略坐。”

法海禅师仿佛放心了一些，声音才放大了：“陈施主，你的赋税论，贫僧倒是读过，实是字字珠玑，不愧为天人榜颁出的高文，不过，有一处，贫僧却感觉商讨。”

此时，这禅师道：“贫僧法海，陈施主闻名学宫，贫僧还怕陈施主不肯来，本日屈尊至此，万幸，万幸。”

洛阳人总爱过节，实在和上一世的人并没有甚么别离，没有节日，也要缔造节日，一来喜庆，二来，也是讨个彩头。

这佛教自东汉年间，便开端传入，开初并不昌隆，只是在洛阳兴建了第一座寺庙，名曰白马寺，而后到了大陈建国百余年以后，才垂垂昌隆起来，天下寺庙如雨后春笋普通呈现。

耳边只听一香客和法海禅师低声扳谈，大略是迩来流民甚多，佃租暴涨的事，法海禅师显得兴趣勃勃，眉宇之间，带着忧色，对那香客说着白马寺有良田四万亩如此。

郑东很利落地点了头，陈凯之也就放松下来，留他在这里住了一宿。

法海禅师显得很担忧的模样，抬高了声音，用心不想让陈凯之闻声，那里晓得陈凯之耳目是极活络的，便听法海禅师道：“白马寺是寺庙，不需缴税的，可贫僧传闻，有人想在寺庙的赋税上做文章，如许下去，寺里只怕难觉得继了。李施主是赋税官，想来也晓得寺里的难处，一旦要寺里讨赋税，白马寺三百僧侣，可如何是好啊。我佛慈悲，朝廷该对佛门留有善念才是。”

陈凯之内心想，西凉国在经史当中，边境首要在关西一带，传闻受佛教的影响极深，他们的天子，都是自称本身是带发修行的僧侣，现在白马寺邀他们来参与这嘉会，就不奇特了。