第八十七章 王屋山事变[第1页/共4页]

胡德第莞尔一笑，道：“百姓的眼睛是敞亮的，不是郑家想要袒护就能袒护的究竟。何况驸马也没有在乎这些，现在北方虽处于混乱期，也比鞑子统治期间好过量了，百姓不在战战兢兢地活在惊骇当中，不知明日的脑袋还在不在头上。当下时势诡异，新明又处于冬眠期，修生养息，暗中勤训兵马，伯雷兄应当传闻了新明水兵已出海，据闻番邦在我新明的大海上横行无忌，驸马闻之，勃然大怒，当即命令水兵都督吴六奇将军统兵出海去了。”

生在承平天下是不会思念这些曾经为民族立下赫赫军功的豪杰，岳飞能名传千古，乃因岳飞不是帝王，他只是一个臣子，那忠君之思，备受历代王朝的推许，没有哪个帝王不但愿获得像岳飞如许的忠臣良将。

胡德第大笑道：“伯雷兄太小瞧驸马了，驸顿时知天文下知地理，又怎会不存眷王屋山呢，何况伯雷兄挑选王屋山，其计谋位置相称首要，极受驸马赞誉，驸马曾言伯雷兄是个计谋家，一旦新明北伐，其王屋山的计谋职位就将闪现出来，现在猜想吴三桂也认识到了伯雷兄的首要，不出几日必有人前来讲服。”

非论冉闵当时屈身于胡人，又见汉民如羊，凡是有点血腥之人，没有民气中不仇恨的。固然带着很多政治身分在内里，但不能扼杀他挽救民族于危难之功。从王朝更替而论，他是个乱臣贼子，从民族而论，他是个真正的民族豪杰。

时受鞑虏搏斗而影响了民意，多少前明百姓不知汉之由来，也不知汉有个民族豪杰冉闵。这些都是统治者为了统治而袒护了汗青本相，后事王朝为了统治，何尝没有捏造汗青。全部大汉民族史也只要仁者见仁智者见智，没法剥开这个汗青迷雾，除非你生在当时的社会环境体味当时的社会本相，不然就是个说不清道不明的胡涂案。吴天把冉闵列为民族豪杰，也是考虑到此点。何况他第一世生在黑古风严峻的年代，产生思疑就太普通了，毕竟后事各种捏造和黑粉严峻，各自保护各自的好处群体，就没有甚么事情干不出来的。

当他听闻满清灭亡，两百多万鞑子人头摆放在京师成为京观，这是有史以来第二次有汉家儿郎敢明目张胆的杀胡。五胡乱华期间的武悼天王冉闵因受儒家思惟的影响而备受汗青怒斥，未受史官和儒家之敬，相反把冉闵列为乱臣贼子。他明白武悼天王被汗青黑了千年之久，也是新明建立后，忠烈祠中，第一个挽救于民族危难的豪杰第一名便是冉闵，其功劳和庇护民族存亡的事迹得以传播出去，就连北方平话人也在报告冉闵当年的丰功伟绩。要不是碰到满清鞑子剃发换衣令，多少人头落地，他也不会切身材味到冉闵当时的表情和看到民族存亡存亡时的悲忿。