13.兴元革命论[第1页/共3页]

兴元反动，完整不亚于闻名的“汤武反动”。

这牛人就是牛人，韩愈不愧是唐朝数得着的文学家和思惟家，看题目和情势还是相称灵敏的。

见高岳沉吟，云和噗嗤笑出来，还嘲弄他说：“如何啊姊夫，论起实务你比这韩处士要强很多，可论起文采来，你可就比不过了吧？”

高岳摇点头，笑着叹口气，对云和的抱怨，他实在也深有体味，人在婚姻和奇迹都有转机后，本身反倒会变得平淡起来，古今中外皆是如此。

这文章是韩愈亲身走到洋州纸坊，而后又去利州铁官，看了造纸的过程，又旁观了虎踞炮制造和发射的过程，还亲眼目睹奴工煎炼火药的过程，随后在此篇名为《兴元反动论》的文章里指出：

这文章纯用古文写就，加上韩愈奇峭瑰丽的说话气势，读起来格外有传染力。

韩愈说，神雷火用铜炮击发，可飞数百步，力大无匹，弹丸可射杀人，炮风可扇杀人，壁垒城垣当之，脆薄如纸，“如一军有此炮数十门，敌方虽劲弩万张，骁骑千群，高垒百所，何能为也？”且此炮一旦铸成，“虽贩夫走狗也可精熟练习“，发炮可立取贵爵将相性命，那么汉将熟读兵法，蕃将世代骑射，在这神雷火前底子无用武之地。同时韩愈也提及，兴元府自从广种草棉后，苎麻、竹子便有更加余裕的收成，文教大盛，最典范的便是不但有官方的邸报，官方私家的报纸也繁多起来，每人的设法和谈吐现在都能通过印制为媒介自在抒发，别的诸子文论、三教坟典、治国方策和用兵韬略，先前都是密不过传的（或小范围圈子传播），现在也飞入平凡人家，韩愈不由得惊呼：“由此观之，而后英杰莫不尽出于草泽之间乎？”

本日云和经心梳理了头发，是鸦鬓抱粉面，更用翠羽簪在顶上分出一长一短两段秀发来，望之如飘带般，钓了会儿鱼后云和就抱怨高岳说：“哪有如崧卿这般，身居方岳，整日甘为孺子牛的？再者，崧卿你好久好久都没有写过传奇长编了，这十年间又是忙于官业，又是扶养孩童的，之前你在阿姊面前最最闪光的处所却荒废掉了。”

这下，反倒是云和最为繁忙，因她还要主持兴元府女塾事件，每日都来往军府官舍与鹿角庄之间。

故而他高唱的兴元反动，已呼之欲出了。

韩愈说有神雷药后，浅显人户可敏捷成军；有印纸术后，浅显人户也可敏捷为明经、进士。但是官俸、军饷都是有限的，我唐很快就要由本来的外困，转为内忧，由本来奄奄的残月，转忽成为炽热的太阳，也就是多余的武力和知识宣泄不出去，大范围的功课、渴求更多财产也会贫乏人手，韩愈便说自从高岳掠卖党项奴后，各方食髓知味，随后不至有党项奴，还会有西蕃奴、昆仑奴、新罗奴、九黎奴、西原奴、黄洞奴等，在列举这群“奴”的字眼后，韩愈忧心忡忡地说，虎踞炮或许只是起始，能力更大的新锐兵器会持续呈现，血腥大难或许会播散在四海更加渺远之地，对利的寻求会赛过对德、对品的寻求，这场兴元大反动会把它所产生的力量，发作投射到更悠远未知的范畴里去，以是可比甚么汤武反动要微弱很多，至于终究九州会被演变塑形成何种模样，“实不成知也”。