第二十一章论佛言道尊儒（四）[第2页/共4页]

程丰瞥见惶恐失措的徐幂给李二打了个眼色起家下台。

雄中雄，道分歧：?

“持续讲三清和准提成圣的过程。”程丰通过耳麦对徐幂说到。

袁天罡和慧能对视一眼相互点点头：按原打算行事。

“另有你佛教不事出产只会青灯古卷打坐念佛。却要大唐布衣百姓养活你们，你们的心在那里！”当代佛教封地不收税。天然就有好多的农夫把本身的地盘挂在佛教名下遁藏税赋。

“莫非我们错了吗？佛祖你在那里……”慧能直接倒在地上昏了畴昔。

最后一句直接击毁了慧能心中最后的对峙“噗！”一口鲜血就从嘴里认了出来。

程丰先是先发制人接着道“要我说信甚么也不能信佛教。”不管慧能和佛教忠厚信徒的辩驳“佛教姑息削发万事皆空。鄙谚道：天下最大父母恩。你佛教削发连父母都不要了视为不孝！”

宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。?

慧能惊诧：佛经的这两句话是说欲成佛需求向彼苍发愤说出欲望，天道接管便能够像准提接引一样出佛。但是这话在这里如何能说。

梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？?古来仁德专害人，道义向来无一真。?君不见，狮虎猎物获威名，不幸麋鹿有谁怜？?人间向来强食弱，纵使有理也徒然。?君休问，男儿自有男儿行。?男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。?

徐幂看了眼台下和李二坐在一起的程丰点点头。

袁天罡还没说话慧能就道“不是我等和你过不去而是你歪曲我教贤人你做何解释？”

“你佛教制止结婚。不孝有三无后为大。不结婚那里来的后代。”当代和尚都是毕生制的，半路不能出家。

身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。?

台下的人都群情纷繁搞不明白为甚么俄然换人。崔熹瞄一眼李贰心道：这程丰是不是听到甚么风声躲起来了。不管了，现在是箭在弦上不得不发。

还好袁天罡早就叫了拖儿。

今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，?

“大师好，我是徐幂。今后将由我代替程丰经理说鸿蒙创世传。说的有不到或者不好的处所敬请谅解！”徐幂说完躬身见礼。

程丰疏忽身边站着的袁天罡目迎慧能下台“看来两位是真的筹办和我忘尘超市过不去了。”

昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。?又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。?

当代对孝道是非常看中的，哪怕父亲杀人儿子把父亲藏起来最后被找到了，儿子也是无罪的。就是因为孝。

“如何袁天师不在你龙虎山修行过来搅和我忘尘超市的平话会是何事理？”程丰下台就诘责袁天罡，在当代不管你做甚么总会要先找一个借口，不管借口是多么的好笑。只要有便能够说本身是公理的，哪怕是自欺欺人。