第七十八章 辩法[第1页/共4页]

比如城门失火殃及池鱼、楚国亡猿祸延林木、皮之不存毛将焉附。

有前提要上，没前提缔造前提也要上。

这类环境下，苏大为要抛出某种谈吐，令郭行真从内心认同和佩服，不轻易。

道门以内，也是宗派林立，各家有各家的说法。

“可那些事，满是你都察寺查的。”

大而化之，如人与人之间，你昔年脱手救了李治，导致陈硕真之败? 陈硕真之败，又使得贫道出山。

苏大为晓得，承负是道家的说法，近似因果但又有些分歧。

但是这些谁能证明？

“佛之因果，好似一条线，一个因，形成一个果；因果与因果之间，并无交集，同时佛说因果，不是以生此世而断，它穿越存亡、时候，不竭循环持续。

意为分解统统事物法，虚空不空，找出相对与绝对，以相见性。

覆巢之下，安有完卵，恰是此意。

他笑得颠狂，连眼泪都流下来。

唯识宗，乃是玄奘法师所承的法门。

与你而言? 这也是你的承负。

他虽对佛法体味不算太多，但也听过佛陀出世的国度被灭之故事。

郭行真，一时哑然。

“且听我说完。”

比如胡蝶扇动翅膀引发飓风。

不准心外独立。

那些池鱼、林木、外相，一定都是上辈子欠了因果。

这句话，令作色要怒的郭行真按耐下来，眼神规复清冷。

人只要进入这个脉，就会遭到血脉信影响，这便是承负。

见郭行真发问，苏大为愣了一下，但他脑筋极快，一转念叨：“我所承，乃玄奘法师所传，教外别传，以心印心。”

比如好人遭到厄运，一定是他上辈子欠了因果，也能够是遭受环境带来的无妄之灾。

郭行真一句话，苏大为便闭嘴了。

郭行真狠狠一甩衣袖：“送客。”

要晓得禅宗真正发扬光大，要到六祖慧能期间，这时还非常强大。

郭行真伸手撩开遮挡眼睛的头发，面带讽刺道：“你当年所做所为，使陈硕真功败垂成，你害了千千万万人，若不是当年你的做为，岂有本日之事。”

但郭行真却没有理他，只是自大的一笑，略带调侃：“既然身陷囚笼? 我所要做的事? 已经失利了? 你们尽能够把统统脏水泼向贫道? 唯死罢了。

“道长可有答案？”

郭行真先是嘲笑，心知苏大为成心逗弄本身，刚要开口，却又踌躇了一下。

是以，承负有明白的头绪，正如大树参天，万法殊途同归于一。

苏大为脸不红心不跳? 嘴角微微一挑：“待我有空把《春秋》和《论语》熟读，便能够了。”

苏大为左手做拈花状，面含浅笑：“教外别传，不立笔墨，直指民气，见性成佛，何如？”

不擅空谈讲玄。

这便是承负。”