第182章 天下之主[第1页/共3页]

争光是个技术活儿。

实在不可，朕把耶律延禧当作亲大爷一样对待――

但是吧，国与国之间的这类事儿跟浅显百姓分炊产可不一样，不成能你说要接办就duang~的一下直接接办，如何着都得找一个靠谱一些的来由才行。

“……”

“大辽已经成为汗青，那么《辽史》该由谁来修？”

现在辽国完整唱了凉凉，等啥时候赵桓能够像秦国刊出巴国之类的账号一样刊出掉金国的账号，那赵桓就是真正意义上的天下之主！

但是题目的关头在于，辽国现在已经完整凉凉，并且光凭着“大师有一个共同的老祖宗”这个来由就想通盘领受辽国的政治遗产明显还不太够，以是这《辽史》的订正也就成了必定――

淳维，他的身份除了是头曼单于，是匈奴人的鼻祖以外，同时还是司马迁所记录的“夏后氏之苗裔也”。当然，也有别的一种说法，说淳维是夏桀的儿子。

“一语道破天机！天祚帝当年奥妙访宋，见到当今官家时便说出了如许儿一番话……”

“天祚帝当年曾经奥妙访宋，在汴都城曾说宋辽本一家……”

简朴来讲，就是大师伙儿都讲究一个该争光的处所就要猖獗争光，比如亡国之君那边必定要大力图光，因为要通过亡国之君的倒行逆施来证明新朝的公理性。

就像《元史》是大明修的，《明史》是螨清修的一样，凡是不会呈现宋国修辽史如许儿的场面。

你说朕的亲大爷眼看着都已经无儿无女了，是吧？以是，朕身为他的亲侄儿，又向来讲究以孝治天下，以是，由朕来接办他白叟家“留下的烂摊子”，也是一件很公道的事情，对吧？

在这类环境下，让辽国百姓顺服于金国人的统治或许还需求付之武力，但是要让这些本来就没拿本身当外人的契丹人做大宋的顺民，其困难程度大抵也就相称于“洒洒水”。

而想要做到这一点，最简朴的体例天然莫过于由大宋出面，构造一些大宋的文官大儒，另有辽国的那些遗臣，大师一起坐下来开个茶话会，一边嗑着瓜子一边谈交心，除了称道巨大梢公赵官家以外，顺再便把《辽史》给订正出来。

而某些该吹嘘的处所，必定也要大吹特吹才行，比如前朝的建国期间。因为通过吹嘘前朝的建国期间来对比亡国期间的暗中，除了要以些从侧面证明新朝的公理性以外，收取前朝的民气也是一个很首要的启事。

在这个以自家国土为原点，向内涵长无穷远的家天下形式内里，底子就没有甚么两个独立主权国度的观点，全部天下就是天下，而全部天下也只能有一个仆人，也就是真正意义上的天子。

比较奇异的是，不管是大宋的百姓，还是本来那些辽国的百姓，竟然没有一小我感觉不普通――