八十一 茶马司[第1页/共3页]

文人们一向标榜本身受过教养，晓得事理，以是可靠。那么让良家子学些忠君爱国的事理必定也不轻易造反了吧！另有让文人进入虎帐就相称于在军队中安插了天子的耳目啊。天子感觉李不弃这个设想甚好。

李不弃说：“已经根基完成，但臣还想再润色润色。”

说到这里赵祯想起了甚么，眸子转了转问：“你那练兵方略写得如何了？”

因为利用马队的体例弊端和办理不善就闭幕马队，李不弃还没见过如此的傻瓜。

注：更戍法是北宋以禁军分驻京师与外郡，表里轮换，按期回驻京师，故称更戍法，但将领不随之变更，使“兵无常帅，帅无常师”，以包管不会再呈现宋太祖黄袍加身的事情。

明朝才有专门稽查茶叶贸易兼职汇集处所谍报的“茶司”，但是在李不弃看来大宋更需求如许一个机构汇集信息，不然统统人对边疆的环境两眼一争光，说甚么全凭一张嘴，统统决策都是瞎鼓捣。

每一拨兵士退役四年，每支军队每年有四分之一兵士退役，四分之一新兵弥补出去。并且李不弃的远期打算是新兵先在新虎帐练习一年然后再补入军队，如许兵士与军官打仗时候短，军官就更难带着一群籍贯分歧又不熟谙的兵士造反了。在天子看来这就是改头换面的“更戍法”啊。

赵祯固然不懂军事，但是却晓得既然祖宗正视马队，又设牧监养马必定是有事理的，以是也想不给西夏茶叶，以茶马买卖换回些马来充分马队。但是大臣们急于寝兵，恨不能立即承诺了西夏人的前提，是以纷繁上书说战马是拖累。这类论调听很多了，赵祯耳朵软的弊端又犯了。

李不弃接着说：“几位官人只看到养一匹马的用度能够养几个步兵，但是却不晓得一个马队的感化偶然几个步兵也比不上。并且马匹不需求拿军饷，死了也不消抚恤。死一匹马不会对士气有太大的影响，但是死两个步兵他们的火伴就会惊骇。这些官人们都没有想过啊。”

赵祯拿到李不弃写的方略立即就给吸引住了。从各地选良家子打散后编入部伍，那么就难以地区为纽带鼓励造反了啊。

李不弃还要在虎帐中每一至两千人设一个教谕，由文官来担负。这个教谕的职责就是以忠君爱国教养军士。

另有一个以为“契丹、西北，马所生，而民习骑战，此六合之产也”，而大宋“利强弩”，是以“舍我之长技，勉强所不能，以敌其天产，未闻能够胜人也”，他以为宋人应用弓箭是扬长避短，而不主张学习和练习骑弓技术。

但是幸亏现在身边不是有个李不弃嘛，并且是主张茶马买卖的，是以天子才把李不弃召来。

这个别例比更戍法还好啊，每年有四分之一的十将退役，这是连小军头都换掉一批，这支军队就更没法抱团造反了。