第25章 大师[第2页/共3页]

“如此甚好，明日不消给我留豆腐花了。”

“如此，施主慢走，不送。”

“施仆人能够走，得把钱留下。”

“玄觉大师，我听闻佛家云浮生万物，皆为虚妄，不知何解？”

“阿弥陀佛，善哉……施主之言虽有理，却实在狗屁不通……那梅林居士不在别处，就在城北之近郊，近栖霞山处，有一村名栖凤村，村北十五里之处，有十里桃花，便是梅林居士之住处。”

这一僧一俗，一老一小，一胖一瘦，常常在禅房里，关起门来，杀个天昏地暗。

除了心中稍稍惦记那场一个月后的比赛以外，赵皓又规复到了落拓的日子。实在对于那场易牙大赛，除了那本《九阳炒菜秘笈》以外，他另有一招后着，以是倒也不必担忧。

“本公子誓以生命保卫所赢之钱！”

“和尚尼姑是一家……不，和尚和居士都是归隐之人，你们都是一丘之貉，天然就是晓得。”

“卧槽，你这么大的人还赖上了不成，戋戋七贯钱，吝啬成这般，还你就是。”

那天禧寺方丈的豆腐花，仿佛竟然有禁止丹毒的奇效，不经意之间每隔四五天便要规复1点安康值。不到半个月，安康值竟然规复了3点，达到了46点，神采愈发红润起来。

而此时，间隔端阳节也近了，赵府老管家已经开端了端阳节的采买。

而说来也奇特，每次从天禧寺出来以后，赵皓便觉满身说不出的舒坦。

“……来日还来吃你豆腐！”

宋朝继隋唐民族化的佛教格式构成以后，进入中国佛教持续生长期间。总的来讲，宋朝继北周严加限定佛教以后，历朝天子在保持儒家正统职位的同时都对佛教采纳信奉和支撑的态度。

赵皓如果求见玄觉大师，大抵胜利的概率也会不小，只是赵皓倒是在寺内四周浪荡时，歪打误撞到了方丈的禅房门口，然后强行闯出来的。

“梅林居士住在哪？”

赵皓最多隔天便要往天禧寺来一趟，乃至一天一趟。

官方支撑是佛教能够流行的首要启事。在文明大繁华的两宋期间，天子中就有很多人撰写文章或诗歌赞美佛教，乃至注释佛经，弘扬佛法。闻名的有宋太宗著的《妙觉集》，宋真宗著的《崇释论》《御制释典法音集》《御注四十二章经》《御注遗教经》，南宋孝宗撰写的《原道论》和《圆觉经》等。天子作为最高统治者，亲身译经是官方支撑佛教生长的最有力的证明，这也对当时的文人士医出产生了很大影响。

“大师，天气已晚，这把算你赢了，我可要撤了。”

直到他花了1000点功德值兑换了一本“围棋根本技术书”，因而对战大师无往而倒霉。