第六百八十八章：拿出实证[第1页/共3页]

郭骞淡淡地说道：“遵循形状而分，乃是风水上的‘喝形’，喝形取义，如何是真风水？”

里正吓了一跳，仔细心细地察看起张正书来，然后才皱着眉说道：“真人，小老儿认不得这小官人，如何能把他往外推哩？如果小官人能救我等一救，那小老儿愿为他立生祠！”

这时候，大师凑畴昔一看，当即震惊了――那罗盘的指针，俄然就停下来了。

没体例，中国人就是如许，发明了罗盘，却拿来看风水。不过，罗盘也不是没有效处的。最起码从唐末杨筠松发明了罗盘以后，到了大宋后，罗盘就应用在帆海上了。别说中国人不会用罗盘来帆海，那是要闹笑话的。

这即是当众打脸了，那秀才只能倔强地说道：“不过是你一人之言，如何做得准？”

在风水行当里，十个地师有九个是骗子，剩下那一个是真有本领的。但郭骞很必定，他的敌手不在此列，最多也就是一个“风水爱好者”，程度能够和郭骞不相高低。但是，若说到哄人，这个秀才估摸还差了点道行。

固然语气很平平，但是郭骞眼中的不屑，却深深地刺在那秀才的心中，弄得那秀才心中一阵慌乱。“哼，此地明显就是牛眠地，是能够入迷童，出个大官的。老丈，我之前不是和你说过了么，那山岗看起来像一只卧着的牛，这必定是牛眠地了……”

“我瞧着不像是牛眠啊，倒像是一个癞蛤蟆。”张正书笑道，“如果牛眠，如何不见牛角？”

郭骞笑了，这么一句话就足以判定出对方的风水程度了，的确是不入门啊！这类人，说他是“风水爱好者”都汲引了他，的确就是比骗子都不如的，纯粹是信口胡说。骗子，还要做功课哩，像郭骞，暮年他游历大江南北的时候，曾经细心研讨过大名府的龙脉走向，以是才气胸有成竹。这个秀才，的确是不知死活啊！

郭骞淡淡地解释道：“晋时有一贫苦之人，名唤陶侃。幼时家道贫寒，命途多舛。未及冠，遭父毋之丧，将下葬时，家中牛俄然走失不知地点。陶寻牛途中遇一地师，言火线见一牛眠山污中，如安葬支属，可位极人臣。地师言毕忽隐身而走，陶侃葬因而处。后周访果为刺史，申明显赫于宁、益二州。陶侃先人当中，有陶渊明者，最为着名……”

郭骞却好整以暇，不疾不徐地说道：“贫道为何要认输？牛眠地的典故是典故，但此地绝非牛眠地！”

郭骞淡淡地说道：“杨公（杨筠松）的《天玉经》有言，‘一山一水，一雌一雄，一夫一妇，一阴一阳，一吸一嘘，一施平生，则万物生焉。故曰，一阴一阳之谓道’。阳气在风水上的表现，就是雄龙之水，气为水之母，得水便能旺而兴发，阳气自天，故说离宫要相合，离宫者南边之太阳也。