第1640章，大明的人文精神[第1页/共3页]

欧洲和这里比拟，那就是一片暗中，毫无朝气，一潭死水，故而欧洲掉队那也是应当的，能够了解的。

“但是在我们欧洲，信奉是独一的，信奉了上帝就不能再信奉别的的神，不然就是异教徒，是异端，神是独一的。”

“这些非常表现了大明的人文主义精力，以报酬本，以报酬中间，而不是像我们欧洲这边，以神为中间，他们必定人的代价和庄严，主张寻务实际糊口的充足和幸运，倡导小我不竭的追乞降尽力，寻求出色和胜利。”

后代西方人对东方人但是始终带着有色眼镜的，充满了鄙夷和傲慢。

“大明人信赖贵爵将相宁有种乎，他们信赖通过本身的尽力和斗争，本身也能够过上好的糊口，乃至于由最底层的农夫变成大贵族也是有能够的。”

到达大明，一起上和大量的大明人打仗，让他对大明也是有了必然的体味。

“他们对神的信奉，并不虔诚，以是能够说他们是没有信奉的。”

“但你真正体味大明人以后，你就会发明，他们不但仅是有信奉的，并且还是有着极其果断的信奉。”

而面前大明人，他们享用糊口，珍惜现在的统统。

达芬奇缓缓的放动手中的笔。

“这是一个非常奇特的民族，说他们有信奉吧，他们对神并不是发自内心的恭敬和信奉，他们能够同时信奉多种神，佛教、玄门在这里非常的流行，每到首要的节日，他们都会停止一些活动来庆贺、祭奠。”

“他们的君王信奉水可载舟亦可覆舟，正视官方痛苦，有甚么灾害之时，常常都要向上天祷告、祭奠，起首检验本身是不是做错了甚么事情，以是才导致了灾害的出世，其次则是大力的赈灾，正视底层人的糊口。”

说到底啊，还是气力第一。

ps：人啊，还是要尽力，胜利了甚么都是对的

“我们欧洲或许是一向以来都过分于正视神，正视信奉，故而我们一向以来都被宗教的思惟所束缚和囚禁。”

只是这一世的赎罪，寄但愿于身后能够进入天国，岂不知这统统不过是宗教用来哄人，愚笨人的体例罢了。

但是现在，大明帝国事最强大的帝国，气力强大，幅员广宽，百姓糊口充足，而欧洲这边倒是纷争不竭，战乱频繁又贫困不堪。

“这或许就是大明比我们欧洲强大的原因！”

“我们可觉得了信奉支出本身的统统，捐募本身的财产，乃至因而本身的生命，为了信奉策动战役，搏命也要保护本身的信奉。”

“教会一向以来都在不竭夸大神权的至高无上，要求我们禁欲，摒弃本身的私欲，将统统的统统都奉献给上帝。”

你如果强大了，你的存在都是弊端的。

很快，达芬奇又想起了一件事情。

“他们还敬佩天，天是甚么东西，我现在还不是很懂，或答应以了解为近似我们欧洲人信奉的上帝，他们以为人的一言一行，上天都在看着，故而做事的时候，不要过分伤天害理，要敬佩天，顺天而为，这或许是对他们最好的解释。”